王阳明辨证灵光歷世真仙体道通鑑后集卷之四道法自然悟
紫素元君
有任生者，隐居嵩山。一夕美女至，留诗曰：我居籍上清，謫居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。生拒不纳。后三日至，曰：僕非精魅，名列上仙，冥数与君合為配偶。又赠诗曰：葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如。生竟不对。
赵素臺
赵素臺者，即汉幽州刺史赵熙之女也。他先人善行，以阴德久闻，在易迁宫中得为明晨侍郎。她自言天下无复乐於此处也，以微服探访山泽。
黄景华
黄景华者，即汉司空黄琼之女也。她好修道术，与韩终师事，便得入易迁宫，为协晨夫人，并领九宫诸神女、总教授《真誥》。
周爰支
周爰支者，即汉河南尹周畅伯持之女也。她出身良家，但性格温婉，不羁。在南宫受化，她便能成就仙境的造物主。
张桃枝
张桃枝者，即汉司隶校尉朱寓季陵母也，是沛人。她在易迁宫中得位为明晨侍郎，有着深厚的阴德和高超的道法能力。
傅礼和
傅礼和者，即汉桓帝外甥、侍中傅建之女也，是北地人。她一心向佛，每日洒扫佛前，对待佛祖十分虔诚，最终得道而去，被封为含真台洞天主掌。
张微子
张微子者，即晋武帝尚书令王衍之女，也是欲怀太子妃的候选之一。当时洛阳被刘曜、石勒掠夺，她投河自尽，却被嵩高山中的韩西华救活，现在她在华阳宫洞内享有尊贵的地位。
竇琼英、韩太华、李奚子、郭叔香等皆是历代所传授过的人类，他们或因家谱上的阴德，或因自身修炼的一己之功，都获得了成为真正仙人的机会。在他们身上，我们可以看到一种超脱尘世俗念追求永恒生命的精神追求，以及对于人类本质深刻理解与尊重。此外，还有一些其他人物，如樊夫人、二师将军李广利等，他们虽然未能直接进入这个故事，但是他们各自都拥有自己的故事，这些故事共同构成了一个宏大的宇宙观，它不仅仅是一段历史，更是一种文化传承，一种智慧启迪。
