广成先生杜光庭扶宗立教之道天下第一也而何谓无不为道教文化天然道观
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字为圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，少习儒学，对经、史、子有所通晓。在咸通年间应试九经未中后，他转而投身天台山学习道法。郑畋荐其文于朝，僖宗召见并赐以紫服象简，为麟德殿文章应制之职位。此时人称赞他为“词林万叶，学海千寻”，认为他在扶宗立教方面无人可及。
杜光庭随僖宗入蜀后，便留下不再返回。他在前蜀时期被王建任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建对杜光庭有极高评价，将其与汉代的四皓相提并论。而当王衍继位后，更亲自受道箓，以杜光庭为传真天师和崇真馆大学士。杜光庭晚年隐居青城山白云溪修道，最终在85岁时去世。
作为一位多才多艺的学者，杜光庭在道教教义研究上做出了巨大贡献。他特别擅长对《老子道德经》的解读，将六十余家注释进行了系统性的比较和总结，并将其归纳为“五道”、“五宗”，尤其推崇老子的重玄之道。他还调和了儒家和道家的思想，使得孔孟之 道与老君之 道融合统一，同时也撰写了《御注》及其注释。
此外，杜光廷主张“仙道非一”，即不同类型的修炼方式都有自己的价值，不拘泥于一种方法，这种观点对于推广和发展 道教产生了重要影响。他的学习方法亦是独特，他每月安排不同的学习内容，每日各不相同，有着劳逸适度的生活方式，从而能够精进自己的知识。
至今，由杜光廷所著的作品包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》以及其他二十余种著作，它们不仅反映了当时社会文化面貌，也为北宋时期 道教复兴奠定了一定的基础，因此他被视作承前启后的重要人物之一，在中国历史上的地位无疑十分显赫。
