道教十大名人中体玄先生潘师正又是何许人也
在南北朝至唐初，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为这场冲突中的关键力量，其时任上清第十代宗师的王远知得到了唐高祖、唐太宗的信任和重视，并使得李唐王朝确立道教为国教。这一时期，上清宗第十一代宗师潘师正扮演了承前启后的重要角色。
潘师正（586—684），字子真，贝州宗城（今河北广宗县）人。他的父亲在隋朝曾官至通州刺史，而他的母亲鲁氏则善于谈论名理，曾口授给他《道德经》。少年丧母后，潘师正就在墓侧建了一座庐宇，以其对亲人的孝顺著称。
当时的茅山上清道士刘爱道见到潘师正并被深深吸引，他认为潘师正是能够担当弘扬大业的人物。于是，他劝说王远知，让 潘师正成为门下的弟子。在王远知那里，潘師 正接受了许多隐秘的法门及符箓，并被告知嵩阳是修炼的地方，最终应去那裡修行。
随后，潘師 正与劉愛道一起迁居到嵩山双泉顶，然后再隐居于逍遥谷中。他在那里潜心修炼，与世隔绝，只吃青松涧水而已。在嵩山生活了二十多年之后，当高宗巡幸东都洛阳时，他便被召见，对待他非常礼遇，并请他制作符书，但潘師 正婉拒了这个请求。
不久之后，当高宗再次巡幸嵩岳时，他又召见了潘師 正，在看到他的简朴生活方式后，便下令敕建崇唐观，并在岭上另设精思院供他居住。此外，还特别为他改名为“祈仙”、“望仙”、“翎仙”，并赐诗数十首，每次诏书发表，都会特意署名以示尊敬。
最后，在永隆二年的某一年，高宗还专程召见过一次 潺 师 正，不仅允许封他为“天师”，还特意设宴招待。而最终，由於對家人有所感嘆後，一日沐浴書青符置汤中曰：“終身淨也”。隨即雲氣覆庭，有云氣覆蓋其處，用石室於北岩下將成之時，又云：“去去”，十六日處云：“泰山檢校功德”。語畢，即解蜕羽化為仙身。一生奉事之功，被追谥体玄先生。他培养出一批优秀弟子，其中包括韦法昭、司马承祯、郭崇真等，他们各自著书立说，为盛唐时期的道教发展做出了巨大的贡献。
