韩非子是哪个学派的代表人物体玄先生潘师正
南北朝至唐初，佛教显迹，引发了与本土道教的激烈冲突。而其时首当其冲的便是茅山上清宗。自上清第九代宗师陶弘景委曲求全，亲受佛戒，换得了道教的一线生机开始，到第十代宗师王远知拥唐建功，获得了唐高祖、唐太宗的信任和重视，并使得李唐王朝确立道教为国教，道教至此才算是立稳了脚跟。
可以说，终唐一代，茅山上清宗都起到了中流砥柱的作用。而其中，上清宗第十一代宗师潘师正起到了承前启后的关键作用。潘师正（586—684），字子真，本贝州宗城（今河北广宗县）人，其父在隋朝时曾官至通州刺史，而母鲁氏善言名理，有《道德经》传授给儿子。
少年丧母后，他建庐于墓侧，以至孝而闻名。在隋大业年间，被刘爱道看中并被带同去茅山拜王远知门下，与王远知共修真术，最终隐居嵩山二十余年，以薛荔绳床为寝青松涧水为食而已。
在他的生活中，不仅有着深厚的修行，更有着不凡的人格魅力。在一次召见之际，他以“茂松清泉”回绝高宗赐予符书的事宜，这种超然脱俗的情怀让他赢得了一般人的尊敬和推崇。在他的一生中，他培养了一批优秀弟子，其中最著名的是韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等人，他们共同撰写了许多著作，为盛唐时期的道教发展做出了巨大的贡献。
最后，在永淳元年六月十四日沐浴后，他书青符置汤中，说：“终身净也”。这次离世，让人们更加珍惜他的存在，也更加敬仰他的精神。他被追封太中大夫，并谥号体玄先生，是对他一生的肯定和赞誉。
