广成先生杜光庭扶宗立教之道与天下第一的无欲则刚相辅相成于道教文化中彰显其独特魅力天然道观
杜光庭，唐末五代道士，以字圣宾号东瀛子，缙云人。博通儒学，九经试中不第后入天台山习道。僖宗召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制。时人赞其“词林万叶、学海千寻”，称之为扶宗立教之冠。
杜光庭随僖宗入蜀后留蜀，不返。王建任命其为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，赐号广成先生。王建曾评价：“汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后亲受道箓，以杜光庭为传真天师、崇真馆大学士。
杜光庭晚年在青城山白云溪修道至85岁逝世。他对《老子》研究颇深，将六十余家注释进行考察概括，对重玄之道尤推重。他调和儒、道二家思想，将孔孟之道统一于老君之道，并主张仙道非一，有利于传播与发展。
他日以月为周期，每日安排不同的学习内容，以第五日游憩。一周循环往复，有张有弛，使精进。此外，他对教理、神话及斋醮等方面的整理，对北宋时期再度兴盛的贡献巨大，其著作二十余种反映了当时代的面貌，为北宋时期的一位重要人物。
总结来说，杜光庭是唐末五代著名的道士，他在理论研究和实践活动中都有着显著成就，对后世产生了深远影响。在他的治学方法上，他通过系统而科学地安排学习时间来达到劳逸适度与精进相结合，是一种独特且有效的人生哲学。在文化史上，他不仅是承前启后的重要人物，也是促进古典文化传承与创新的一员。
