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儒释道三家真仙人物通鑑序

序一

白海瓊先生曰:晉抱樸子作神仙傳,所紀千有餘人,劉綱法師復綴一千六百為續仙傳,宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳,宣和間考古校今述所得仙者五萬人,謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也,每觀超俗至士、潔己高人,或孝子忠臣,或烈婦貞女,傲節於清虛之地,游心於玄妙之鄉,欲隱晦以韜光,慕超凡而躋聖。故乃嚼渾沌,以握洪濛;餌日月之精,以參天地之化;澡心而浴性,以養素以存真;探虛無以為立鼎之根基,以究妙有為煉丹之藥物.

太上垂教字曰:金丹得人則傳,其始也、煉精為氣、煉氣成神、煉神合道,以至群陰剝盡、體變純陽身外有身胎仙變化方曰丹圓九轉法契大成。以至積陰功而至三千修德行而逮八百.

其次功行則四種:尸解百變神遊,更且師資有殊有分修習不一,或念經持咒飲水吞符,或存思運用嚥津服氣,或餌草木之藥或烹金石之丹萬法千門總歸一道;所謂處處垂楊堪繫馬家家有路到長安。但真仙玩世顯少隱多其所留名百不逮一.

且傳記行藏每有聞見之一往後來蹤跡變化難以次序而鋪舒是故不可例世間作史編年紀事論如得一名真仙證道須是詳審校定嚴行筆削不敢妄書庶幾剖判仙凡垂名者貴人間天上普見愚衷惟萬劫至人上士鑒焉.

編成名 之曰歷世真仙體道通鑑浮雲山聖壽萬年宮道士臣趙道再拜焚香謹序.

序二

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