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道家学派代表人物历世真仙体道通鑑序

序一

白海瓊先生曰:晉抱樸子作神仙傳,所紀千有餘人,劉綱法師復綴一千六百為續仙傳,宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳,宣和間考古校今述所得仙者五萬人,謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也,每觀超俗至士、潔己高人,或孝子忠臣,或烈婦貞女,傲節於清虛之地,游心於玄妙之鄉。

序二

傳聞異辭,有如貴宦者恃圭爵以為高,富豪者懷金貲以為重,其笑而恥為之似者紛紛皆是矣。及其潜功外修,精心內煉,乘雲馭氣,以至群陰剝盡、體變純陽、身外有身、胎仙變化方曰丹圓九轉法契大成。

序三

自昔得仙者皆云名應圖史,此圖史在天上地下名山洞府,不係世間。度人經言:元始說法,大浮黎土寶珠說經,都竟天人廓散十方。

序四

舊見儒家有夫子禮文,但夫子世系竟未有過而問者,此止齋老因觀復實錄重為儒教感也。浮雲山道士趙全陽編《歷世真仙體道通鑑》,可謂能人所不能者。

進表

臣道一言:伏以大道無為,以先天地之始;真仙垂教亘今古以同爰。自三皇以前世代綿邈結繩為政,而歷年滋多竹簡湮沒太古之事後世十不得聞其一,是乃偉哉?賴有太上化身歷世出闡教,是以 世降俗末際猶存還淳返樸風,不亦偉歟?

本篇記載了從三皇以前的得真聖人的故事,以及各個朝代中得道成聖的人物,並對他們的生平和成就進行了記敎。此外,本篇還提到了許多與中國民間信仰相關的元素,如黃帝、赤松子等,這些元素都是中國文化中的重要組成部分。本篇不僅是一部學術著作,更是對中國文化深層次精神生活的一次探索。

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