历世真仙体道通鑑后集卷之五道士念经于古铜炉前
明星玉女，居华山，服食玉浆，白日昇天。山顶有石龟，其广数亩，高三仞。其侧有梯磴，达背，见玉女祠。前有五石，日号日玉女洗头盆。其中水色碧绿澄彻，不受雨水溢涌，不减旱气耗竭。
祠内有一疋玉石马，为奇观也。
江妃二女者，无人所知其来去何处出没也。在江汉之湄逢郑交甫，以其神情姿态而悦之。不知其为何许人也。谓其僕曰：“我欲下请其珮。”僕曰：“此问之人皆习於辞，不得，我恐罹悔焉。”交甫不听，即下与语曰：“二女劳矣。”二女曰：“客子有劳，我何劳之有？”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笋，将流而下。我遵其傍，以釆芝茹食，以知吾為不逊也。”
二女乃说曰：“橘是柚也，我盛之以莒，将流而下。我遂随彼采芝茹食。”
于是手解珮与交甫，并非易事。但终因一时机缘，而得了那珍贵的东西。
太玄女姓顓名和，是个孤儿，她常思念父母，也常想起自己多病的身体。她寻求一位明师，一心修炼道法。一路上她遇到各种困难，但终于找到了修炼方法。她能在水中呼吸、在寒冷中保持温暖，还能将物品从一个地方转移到另一个地方，而且能够指挥开关门窗，以及摧毁或创造自然界的事物。
她曾经化作老翁或小孩，或成骑乘车马，从容自若地穿梭于世间。这一切都让人们对她的能力充满了敬畏和惊叹。她最终因为修行成功，在白昼升天消失了踪迹。
西河少女是神仙伯山甫的外孙，她年轻貌美，有着预知未来的能力。当时有一位外甥病重，她就用自己的神力救治，使他恢复健康。但这个外孙却不愿意听从她的建议，最终导致他再次落入疾病的怀抱。这次西河少女带着愤怒，用杖子打了一顿那个不听话的小伙子，然后消失无踪。
园客妻是一位美丽女子，她住在园中，与园主共度余生。她善于种植花草，每当夜晚，当蛾虫聚集在花丛间时，她就会收拾它们，用布包裹桑蚕，让她们帮助养蚕，这样就获得了一百二十只大如瓮的大蚕茧。一切都顺利进行，没有任何问题，就这样他们离开了这里，不留下任何痕迹，只留给后人的传说和故事。
程伟妻是一位医药学家，对药物非常了解。她的一些秘方被认为是非常有效，但她始终保持着秘密，并且没有告诉过任何人。而她的一些奇异行为，如将普通土壤变成黄金，也被认为是不可能的事情，但对于那些知道真相的人来说，那只是平凡的一天中的小事。而就在这段时间里，她突然决定离开这个世界，而她的丈夫却无法理解这一切，因为他不知道这些都是为了更高层面的存在准备的真正原因。
张姜子是一位隐居在深林中的女性，对外界几乎无动于衷。不过据说她拥有某种特殊力量，可以让植物生长异常茂盛，这使得周围的人都对她的智慧和力量产生了敬佩的情感。而李惠姑则是一个极为神秘的人物，被誉为“齐国第一美人”。然而，在历史记载中并没有详细说明关于她的生活方式或者为什么会成为这样的传奇人物。不过据说有人提到过一些关于她的传说，其中包括一个有关魔法戒指的事宜，这件戒指似乎可以实现所有的心愿——但这仅仅是一个传说的开始……
施淑女虽然年龄很小，却已经拥有了一定的实力，使得许多人都对她感到好奇甚至有些害怕。而郑天生则是一个专注于医学研究的人，他利用他的知识帮助许多患者康复。他可能也是那种能看透人类灵魂的人，所以总感觉有什么事情超出了我们的理解范围...
文女真名字叫惠通，是晋朝的一个女子，因一次偶然的机会认识了一位名叫戚逍遥的小男孩，他们之间建立起一种不可言喻的情谊。此后两人一直走到最后一起消散在云端。那个人、那个孩子以及他们之间发生的事情，都被称作“爱”的最高境界...
裴元静是一位清纯可爱的小姑娘，由于家庭原因不得已嫁给了李言，但即便如此，她依然坚持自己的信念，一心想要成为一名出色的道士。在那片幽深的地方，有两个声音响起，它们仿佛来自远古，那声音既悠扬又悲凉，它们唱的是生命力的赞歌...
戚逍遥是个才华横溢、性格独立的青年，他向往自由自在地飞翔，而不是像其他凡俗之辈那样沉迷尘世。他用一种独特的声音唱出了他的梦想，他渴望的是超越现实世界，更接近宇宙间那些永恒而自由的事物...
谢自然，则是在蜀汉末期活跃的一个女子，因为追求精神上的完善和超脱世俗，因此选择隐居山林。在那里面临各种考验与挑战，但是通过不断学习与实践，最终实现了身心双重提升...
