第十一至十五章探究内在修养与外在治国策略
11章深入剖析：修身以顺应天道
老子在《道德经》第十一章中提出：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。”这句话的意思是，能够安静而不动摇的事情容易长久保留；那些尚未出现征兆的事情容易预先谋划；那些脆弱且容易破碎的事物容易消散无踪；而那些细微且难以察觉的事情容易被忽视。这里的“修身”即指个人内心世界的修养和培养，这种修养使得个人的心灵更加平和稳定，从而能够顺应自然界中的变化。
12章精要总结：内心宁静之道
接着上一章节，老子进一步强调了“为之于不变，不失为之矣”的观点，即通过保持自己的内心世界的不变，可以避免因为外界因素的变化而产生错误或失误。在这一过程中，“无为”成为实现这种状态的一种重要手段。当一个国家或个体能够做到真正地无为时，它就能更好地适应自然法则，不受外界干扰。
13、14两章并进探讨：仁爱与权力相处
对于如何处理人际关系，老子提出了“以万物为刍狗”的观点。这表明他认为每个人都应该像对待自己宠物一样对待其他人，即既要有所作为，又要温柔善良。同时，他也提倡一种宽容大度的人生态度，即使面对逆境，也应当保持乐观的心态，这样的生活态度可以减少社会冲突，让人们之间更加和谐共处。
15、16两章互补解释：知足常乐与活到老
最后，在《道德经》的前半部分结束之前，老子再次强调了“知足常乐”的思想。这意味着当一个人满足于现状，而不是不断追求更多，无论是物质上的还是精神上的，就会感到幸福快乐。他还建议人们不要过分追求年轻，因为这是自然法则决定的一个事实，只有接受这个事实，我们才能真正享受生命中的每一刻。
