儒释道三教并立诸子百家的宗教面貌
在中国古代，特别是在战国时期，“诸子百家”这一概念被广泛讨论和实践。所谓的“诸子”，指的是那个时代产生的众多哲学家、思想家和政治家的著作；而“百家”，则是这些思想家的数量之多，让人联想到一片繁荣昌盛的文化海洋。在这个历史背景下，“什么叫诸子百家”是一个复杂的问题，它不仅涉及到对这些思想家的理解，还包含了他们所倡导的价值观念、世界观念以及社会实践。
一、诸子的兴起与意义
在春秋末年到战国初年的几十年间，随着国家分裂和社会动荡，各地君主为了巩固政权，吸引人才，便不得不借助于各种手段来维持统治。这种情况促使了一批有才华的人物出现，他们通过自己的智慧和言论影响甚至改变了人们的心态，从而构建了一个充满活力的哲学环境。这就是我们通常说的“百家争鸣”的时代。
二、儒释道三教并立
在这个过程中，最具代表性的三个流派分别是儒学、道教和法术（后来的佛教）。这三个流派虽然都以不同的形式存在，但它们共同特征之一是追求一种超越现实苦难的境界，无论是通过仁义礼智还是自然无为还是修炼成仙，都表现出一种向更高层次生活状态发展的渴望。
儒学
儒学由孔孟两先生创始，其核心内容包括仁爱主义、一心向善等原则。孔子的学生孟轲进一步发展了这套理论，将其概括为“仁者爱人”，提出要顺应自然，不违背天理，即便是在政治上也强调德行与人的关系，这种伦理化的人生态度深刻影响了当时乃至后世的一系列政治行为。
道教
道教源自老庄两位大师，他们提出了“道”的概念——一种超乎人类想象之外的宇宙本质，是一切万物生成变化的根本原因。庄子的《庄子》中描绘了一幅混沌无序又又自由自在地演变成为秩序世界图景，而老子的《老子》则倡导的是顺应自然，不做过多干预，即所谓：“无为而治”。
法术（佛教）
法术最初主要指的是占卜算命等迷信活动，但最终逐渐演变成了宗教学说，如今我们熟知的是佛陀传入中国后的佛教学说，其核心内容包括四圣谛：苦谛、本性谛、中道谛果报谛，以及八正道等，并且强调六波罗蜜作为修行之路，使得个人能够达到解脱痛苦，一切烦恼皆可消除。
三、宗 教面貌与社会作用
尽管每个学校都有自己独特的声音，但是它们共同塑造出一个开放包容的大环境。在这个环境里，每个人都可以根据自己的喜好选择适合自己的道路，这种精神上的自由让整个社会更加活跃，有利于知识交流与文明进步，同时也有助于解决战争冲突，因为不同方阵营之间会有一定的互相学习和尊重，从而减少纷争升级的情形发生。
然而，这并不意味着没有矛盾或冲突。在某些时候，由于不同的信仰体系之间存在差异，也会引发一些误解或敌视。但总体来说，诸子的存在及其普遍接受，为中华民族提供了一条平衡内外力量的手段，使得中国文化史上的许多重要事件得以稳定进行，比如汉朝建立时期就采用兼收并蓄政策，对待不同学校既严格但也宽容，以此保持国家统一和文化整合。
四、小结
"什么叫诸子百家"？它不是单纯的一个词语，更是一种精神，一种对生命探索的一种态度。一群来自不同背景的人们，在经历风雨之后，用他们的话语去表达他们对于生命意义的一种理解。这份理解，就像是一座桥梁，将过去连接未来，将不同意见融合成共通语言。而今天，我们仍然可以从中汲取灵感，不断地探索我们的内心世界，与他人的交流互动形成更加丰富多彩的人生画卷。
