福州的道家风情自然之塔道观中的摆塔文化体验
福州的“摆塔文化”：道观中的古韵与传承
福州的中秋摆塔，源远流长，据说始于明嘉靖年间。故事讲述当时戚继光凯旋归来，百姓为庆祝而举办盛大活动，将家中的珍品摆放在门庭，以示欢迎和庆祝。在那个多塔之城，每一座古塔都成为了展示品的灵感来源，因此这项习俗便被称作“摆塔”。随着时间的推移，这个习俗不仅在清代得到了进一步流行，还被记录在了《闽杂记补遗》中。
施鸿保笔下的福州人家，在中秋夜里会精心制作泥塑、宝塔，不仅颜色鲜艳、雕刻精细，而且高低参差不齐，小至数寸，大可达七八尺高，有的是十三层结构，内置灯火，一层层照亮，让人叹为观止。这样的场面不仅充满了显摆之情，也有着尊敬祖先、庆祝节日的深意。
裴仙宫作为宋代建造的一处道观，在明清时期就已经开始举办这种独特的舞台剧目——“摆塔”。改革开放后，该宫殿下设立管委会，由陈锦丰道长领导，将这一传统文化带入新时代。
每到中秋佳节，裴仙宫都会组织人员进行传统民俗活动。在空旷的地方搭起几张桌子，上面铺上毯子或被单，为此次活动打下基础。主桌紧靠墙壁，而后面的桌子则依次降低高度。一旦准备就绪，便开始了精彩纷呈的布局工作。
各种玩具如泥娃娃、瓷塑小动物、小巧模型等，是最常见的大件。而更为特别的是那些小巧刀枪矛戟，只有三寸长，但其存在意义却无比重要。这一切按照一定规律排列，其中有的位于前排，如弥勒佛和天女散花，其它则分布在左右两侧。此外，还有一点要注意，即形体大小、高低参差不可避免，但整体上要保持协调感。
最令人印象深刻的是那碟或对“禾秧盆景”，用细沙灌水，再铺上稻谷，然后放置一旁让其自然发芽。当中秋临近，这些盆景就会生出一二寸的小秧苗，全盆翠绿生机勃勃，不但美丽动人，更是五谷丰登的象征。
过去，“摆高”的意味包含了多福多旺，现在除了纪念戚家的爱国精神，它还隐含着步步高升的心愿。而在疫情期间，裴仙宫更是将医护人员作为主题，用以致敬那些勇敢守卫第一线的人们。这一切都证明，无论旧俗如何变迁，传统文化与民俗应该得到继续发扬光大。
