中国道教鼻祖林灵素探寻自然的智慧之源
在中国道教的发展史上，林灵素是一个备受争议的人物。由于他在宋徽宗时期的地位与实际作用，引起了众多官宦、儒生、佛教徒及部分道士的反感与公愤。他利用徽宗的昏庸迷信，与蔡京等奸臣勾结，排斥异己，享乐至极，使得社会更加腐败。他凭借特殊地位干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听”，改变释迦牟尼佛教法规，对大臣进行毁谤。这些行为激起了佛教徒和儒生的不满，以及朝臣的反对，这些动荡导致了政治局势和社会秩序的动荡。
林灵素还排斥同道士，有人公开向他挑战。在《能改斋漫录》中记载，一名道士听林灵素讲经后，不服气而前来挑战。在《历世真仙体道通鉴》中提到，当时有一名敢于面对林灵素的人。当时明代天师张宇初也对他的流派给予批评，他认为那些自诩为神仙的人，只是因为被皇帝所崇敬，便骄傲自满，没有保持君子之德，更不用说慈俭。
然而，最根本的问题仍然是宋徽宗无能，他最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素有关，因此史书上的评价非常尖锐，也是符合实际情况的。不过，还需要探讨的是，在道教发展史上，林灵素扮演过什么角色，比如他在神霄派形成过程中的作用。
据说，当年苏东坡曾见过年轻的林灵素，并惊叹他的聪明才智。据传 林灵素七岁就开始读书，并且能够作诗。赵升一日突然去世，但林靈蘇却又遇到了已死复活的一身赵升。一日至岳阳酒肆，又见赵升一身金甲玉带，再次出现。这些故事显示出一种传奇色彩，让人难以辨真伪。
关于他的崛起何时以及如何得到徽宗宠信，其历史细节有许多不同的版本，但总体来说，他似乎通过一些奇特的手段获得了徽宗的赏识，最终成为了一方权势人物。但随着时间推移，他越来越大的权力也引发了一系列问题，最终导致与当朝重臣蔡京等人的冲突。此外，由于其言行举止怪异，以至于人们对于他的评价十分分歧，有人认为他是一位真正懂得自然法则的人，而另一些人则视之为一个利用迷信蒙骗民心的大骗子。
