探索福州摆塔文化道教天然道观如何查找自己是否有仙缘
福州的“摆塔文化”：道教天然道观，探寻中秋之夜是否有仙缘？
福州的“摆塔文化”，源远流长，始于明嘉靖年间。当时，戚继光凯旋归来，百姓为庆祝而举行盛大活动，将家中的贵重物品摆放在门口，以示欢迎。随着时间的推移，这一习俗在清代更是风靡一时。施鸿保在其著作《闽杂记补遗》中详细记录了这一传统：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺。”
裴仙宫作为福州的一个重要道观，也将这一传统深入人心。在明清时代，它就开始举办年度的摆塔节目，并且到了改革开放后，这个习俗得以延续。每当中秋佳节临近，裴仙宫会组织管委会成员和信众一起参与这个民俗活动。
在准备过程中，每张桌子都会被精心布置，一般情况下，从靠墙的一桌到几张小巧的桌子排列开来。然后铺上毯子或被单，为摆设打下基础。这时候，是孩子们最期待的时候，他们会拿出各种玩具，如泥娃娃、瓷塑人物、小动物模型等，用木架支撑，让它们显得更加生动。
至于具体摆放方式，每个家庭都有自己独特的风格，但通常都是围绕着一个主体——古老但精致的小型铁皮或者木板制成的人类形象（从7层到13层不等）展开。周围则是弥勒佛、八仙和天女散花，还有完整的小婚嫁仪仗，其中包括二寸高的小旗手、小伞兵、小喇叭手和抬轿子的偶人。此外，还要有一碟或一对“禾秧盆景”，这是一种特殊的手工制作品，由一个小盆子装满细沙，再加上稻谷，然后自然发芽，使其成为一束生机勃勃的绿色秧苗。
过去，“摆塔”的意义主要体现在多福多旺，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神之外，还含义深远地代表了不断向上的生活态度。而在新冠疫情期间，裴仙宫还特别为医护人员设置了一处专属区域，以此表达对他们无私奉献工作的人们敬意。
尽管岁月变迁，但这些古老习俗依然让我们感受到一种集体记忆与文化连结，同时也激励人们继续维护和传承我们的民族优秀传统文化。
