玉真教主林灵素道家思想的代表人物在自然之中
在道教历史的复杂篇章中，林灵素成为了一个备受争议的人物。他的地位和影响力在徽宗时期达到了巅峰，这也引发了官员、儒生、佛教徒以及部分民众的强烈反感与不满。他利用徽宗的无知与迷信，与蔡京等奸臣勾结，排挤异己，并且沉迷享乐，使得整个社会变得更加腐败。他凭借特殊的地位干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，激起了佛教徒和儒生的强烈不满，并引发了社会动荡与不安。
他对同道的排斥甚至害死了一些朝中道士，如王允诚。《能改斋漫录》记载，有一名道士因听林灵素讲经而愤怒，不惜向他挑战。而《历世真仙体道通鉴》则提到，在宝录宫的一次讲经会上，有一名敢于公开质疑他的道人。这两段历史表明，即使在当时，他也有许多人对其持有怀疑或敌意之心。
直到明代，由张宇初天师所作出的批评更是尖锐：“至若赵归真、林灵素之徒，偶为世主之所崇尚敬礼，即为富贵所骄，有失君臣之分，过设夸诞之辞，不以慈俭自守，是切为后戒。”这显示出尽管宋徽宗对他的宠信，但最终导致北宋灭亡这一严重后果，都与林灵素有关，因此史书上的评价非常苛刻也是合乎实际情况。
然而，还需要探讨的是，在道教发展史上，林灵素扮演了什么角色，以及他如何影响神霄派形成。在自然的背景下，他作为玉真教主，其思想代表着一种独特的文化现象。
