玉真教主林灵素道家最厉害的人在自然之中绽放
在道教历史的长河中，林灵素是一个备受争议的人物。他的地位与影响在徽宗时期达到了顶峰，但这也引起了许多官员、儒家学者、佛教徒以及普通百姓的不满和愤怒。他利用徽宗的荒唐无知，与奸臣蔡京和童贯勾结，排挤异己，享受着极度腐败的生活，这一切都加剧了社会的动荡与不安。林灵素凭借他的特殊地位，不仅干预朝政，还妄图迁都，对徽宗进行了妖惑，从而改坏释教，并毁谤忠良大臣。这一系列行为激起了佛教界以及儒生们强烈反对，最终导致政治局势更加混乱。
他不仅排斥同道，还害死了一些同朝道士，如王允诚。在《能改斋漫录》记载中，有一个道人听林灵素讲经后，就愤然站起来向他挑战。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则提到，在宋徽宗末年，林灵素曾在宝录宫开讲，他吸引了数千人前来聆听，却有一名敢于公开反对他的道人站在众人的面前。甚至明代张宇初天师也对这种流弊给予严厉批评，他指出这些人物因偶得世主宠信，便自视高傲，不以慈俭为守，而是过分夸张自己的言辞，是后世所当警惕的一课。
然而，我们必须深入探讨的是，林灵素在道教发展史上的具体作用，以及他如何影响神霄派形成过程中的角色。此刻，我将略加分析。
据说林灵素出生于温州永嘉家族寒微，其早年的学习成就令人惊叹。当年苏东坡遇见他时，对他的聪明才智赞叹不已，并询问其志愿回答：“封侯虚名，庙食不离下鬼。我愿作神仙。”三十岁左右，他博览儒家及道家的经典，对清虚之事有独到的见解，以孤高之语脱俗尘缘。他最初游西洛期间遇到一位名叫赵的老 道士交往多年，但突然去世后，被林灵素安葬并得到遗书三册，其中包含神仙变化法诀等内容，使得他豁然洞察鬼神，并开始实践符咒和驱邪的事宜。
次年，一场奇迹发生，当时已经去世复活的赵老 道士再次出现告诉 林灵素自己乃汉天师赵升，并授予五雷玉书令其成为神霄教主雷霆大判官。这段传说虽含有戏剧性元素，但表明 林靈 素 的 道 法 源 自 张 道 陵 天 师 之 流。关于 林靈 素 如何进入 宋 朝廷，以及何以得 宋 祗 宗 的宠信，这个问题一直存在争议，但根据《宋史·方技列传·林靈 素傳》，最接近事实的情况是：政和六年十月，由于太乙东宫景象异常，宋祗 宗 访求方士徐知常推荐 林靈 素进宫觐见，从此委以重任，并依照 林靈 細 所言命天下建造万寿宫。
随着时间推移，由于他们之间权力斗争越来越激烈，最终导致与蔡京等朝臣关系紧张至不可调和的地步。最终，当蔡京奏请治罪的时候，《宋史·方技列传·林靈 細傳》记载：“京师大旱”，“命霊紂祈雨”，未应雨降，“乃請上治罪”。这说明尽管官方努力想要铲除这样的现象，但是由于徽宗对于这种超自然力量的迷信，加上蔡京等人的背后的阴谋，这种情况很难彻底解决。在这个过程中，无论是通过诗歌还是其他手段，他们不断地试图揭露蔡京及其党羽的问题，最终导致政治局势进一步恶化。但直到最后，没有任何一个人能够阻止这一悲剧走向，它们只是增添了一层厚重的情感色彩，让我们今天回望历史时能够更好地理解那些时代人们的心路历程和冲突状态。
