道家学派的代表人物如同历代真仙一般通晓天地之道集卷之六
道家学派的代表人物，如同历代真仙一般，通晓天地之道。钱女真的故事如出一轨，她与陶居诵黄庭经，即茅山燕洞也，有碧桃、紫莒蒲焉。她的姊妹寻得白练衣，得道入洞，而她则至洞后，发现洞已盖矣。宋太宗淳化五年，一群人前往投龙，其中包括夏侯嘉贞和建隆道士，他们在夜晚遇到了雷震，使得洞复开了。
曹文姬，本长安倡女，因生而才智过人，每一卷书都能通大义。她不仅擅长翰墨，还曾为关中第一笔力。在当时，她的声名远播，有豪杰之士愿以金玉求婚，但她却坚持要通过诗作来选择伴侣，最终选择了岷山任生的诗作。
赵仙姑是一位隐逸者，她因缘巧合地遇见了一位神奇的人物，这个人物让她吃了一枚桃子，只能食其半部分。这使得赵仙姑对这个人的印象深刻，并决定追随他。她最终能够飞升到天界，与众多神仙一起生活。
郑仙姑是徽州人，从小就与父亲共同居住在一座阁楼上。她有着超凡脱俗的能力，即便在父去之后，她依然没有被世俗所束缚。她的房子久而朽败，但每当秋风暴雨来临时，它们会突然恢复原样，就像她的生命一样难以捉摸。
刘研是一位妓女，在代州生活着。一次偶然的机会，她遇到了一个老婆婆，那个老婆婆教会了她关于修行的一些秘密。刘研放下了世俗的纠葛，开始修行，最终成为了一个真正的大师级人物。
虞真人的故事则不同，他是一个隐士，从未涉足尘世。他被尊为真人，因为他的高尚品格和卓越境界。而莫州女，则是那个时代的一个传奇人物，她能够控制水流，让鱼儿聚集于塘滦市，是个无比美妙又神秘的人物形象。
这些故事虽然各异，却都承载着一种超乎常人的力量和智慧，是对传统文化的一种回归和探索，也是对人类永恒追求完美自我本质的一种描绘。
