历代道家智者光辉录通灵秘典集卷之六
钱女真，以绝粒自许。田霖有诗赞其仙境，云燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵。仙乡去后师犹在，女弟回时洞已肩。
曹文姬，以书名扬于世。她不愿随俗为丝竹宫商，因墨池笔冢使她老於其中足矣。岷山任生一见倾心，她以诗投之曰：玉皇前殿掌书仙，一染尘心謫九天。莫怪浓香需骨腻，霞衣曾惹御炉烟。她得诗喜悦，不问他顾，只愿事之。
赵仙姑，以桃食成神。她与髯仙同居，但果食暨水而已。不喜与俗人语话，只默默促膝。她兄嫂知其异，便建竹阁以居之。一日，她与长髯秀目星弁銖衣相对而语，即呼长髮為仙翁，说前约下顾何事爽期？因说欲行雨彭蠡泽一千三百里，雨三尺，一夕要足。
郑仙姑，以不嫁自诩。她父死，不葬，而有人远见其阁上有炊火。当她屋仆大风雨中未醒时，有木椅榻上得不压，而她尚未寤也。此后，她隐终南山，与士大夫敬之至深。
刘研，以断发披布衣入太行山学习道法。在世时，无人知晓她的所在，当她化去时，其庵庐火发而无碍，是世以为火解云的奇迹之一。
虞真人，本是女流，但遇异人，不食，隐终南山。宋徽宗崇宁初，将茅山混康、海陵神翁、终南虞真人、弋阳虚静等召至祕殿讲究道妙，使他们的学问和修养更显卓越。
莫州女，以斋鱼自给。在塘滦市晨斋鱼，每日必照常。而这份淡然和内心的坚定，也让人们感受到了她的高洁和超凡脱俗的一面。这便是历代道家代表人物们留给我们的记忆，他们用自己的方式追求着那份超乎寻常的生活状态和精神境界。
