吕祖信仰的道场与善缘追踪历史人物的足迹
文海宝明，佛手岩下修道成仙。清朝时，民间百姓将佛手岩改称仙人洞。庐山仙人洞的吕祖奉祀始于何时已无从考证。相传，清朝以前，便有信众于佛手岩下建“吕祖神龛”，祈降吉祥。光绪三十一年，长安道人静阳子在仙人洞旁建老君殿一座，奉祀太上老君，并重修纯阳殿，增建藏经阁。
新中国成立以后，庐山仙人洞道院成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。1959年仙人洞石刻被列入江西省省级文物受到保护。1988年，被九江市政府列为市级重点道观对外开放。
每当云雾缭绕之时，仙人洞内仙气飘飘，美轮美奂，让人们心驰神往。一年四季香火旺盛，是“人间仙境”。自古以来八仙是寻常百姓离不开的一个话题。在百姓的生活中，有许多八仙元素融入其中，如骑驴看唱本、八仙过海等谚语典故。
八宗与民众生活十分接近深入人心，无论南北，我国各地的道教宫观多建有供奉八宗的殿堂，也有主供八宗的道观。钟离权和吕洞宾位列全真道北五祖之列，他们是古代画家追捧对象之一，《钟吕传》记载了他们师徒问答，以论述内丹学说。
宋元时期是吕祖信仰的高光时期，在宋金大放异彩，全真派接续了他的真传。在元代，全真派受到朝廷重视和皇室关爱，被尊为帝君。此后形成了完整体系，其中包括了许多宫观如纯阳宫等供奉吕祖的地方。
农历四月十四是吕堂宾诞辰日，每年的这一天各地会举行规模宏大的纪念活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。这一天也是 道教节日，每个寺庙都会举办不同的仪式，比如诵经、放生、书画义卖等社会公益活动。而且随着时代变化，一些新的内容也逐渐融入到这些仪式中，如家庭和谐幸福、身体健康等。
《西安万寿八泉宫接受居士赠送吕祖纯阳宝剑》，文章提到王重阳名字与钟离权和呂忠賓有关，他创立全真派并以此名号作为其门派名称，而这两位则被认为是在他身上起到了引领作用。此外，还提到了慈禧太后的关系，她曾在1900年将原名为「西安大魏村」的一处小屋改名為「萬壽宮」，並將當地的一個叫做「東華宮」的廟宇改為「萬壽宮」，這就是後來稱為「萬壽宮」的場所。而在該廟內有一處著名的地方叫作遇見橋，這裡據說王重陽得師於鐘離權與呂忠賓兩位先賢，因此全真十方丛林都會修建類似的橋梁以紀念這段歷史事件。
