吕祖信仰的道场与善缘探索道教派别及其人物形象
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰探究：道教派别及其人物形象
在上个世纪六十年代，主席的一首七绝让庐山仙人洞成为那个时代的一个热词，华夏大地，家喻户晓，几乎是尽人皆知。庐山仙人洞因为岩石参差如手指的缘故，古称佛手岩。民间传说八仙之一的吕洞宾佛手岩下修道成仙。佛手岩下便有了吕祖的灵迹。
清朝时，民间百姓将佛手岩下改称为“纯阳殿”，立吕洞宾石像。此外，还有老君殿一座，由静阳子建于仙人洞旁，并重修纯阳殿和增建藏经阁。在新中国成立后，这些建筑成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。
1959年之后，一滴泉被列入江西省省级文物受到保护，而1988年又被九江市政府列为市级重点道观对外开放。这座古老而神秘的地方不仅拥有深邃的历史，也蕴含着丰富的人文魅力，每当云雾缭绕之时，它似乎变成了一个真正的人间仙境。
自古以来，在中国本土宗教中，有一种关于八仙的故事，这些八位高僧分别代表了不同的人生阶段，他们各显神通，以不同的方式帮助人们解决生活中的难题。在众多百姓心目中，他们是一种不可或缺的情感寄托，是人们追求美好生活的一种渴望。
钟离权与吕洞宾是这八位高僧中最受欢迎的一对师徒，他们共同创造了一部名为《锺吕传道集》的书籍，该书以他们之间的问题答答形式来讲述内丹术要义，从而系统完整地论述了内丹学说。这部著作不仅深刻影响了后世，更成为许多画家灵感来源之一，使得钟离权与吉堂宾在艺术界也享有一席之地。
宋元时期是咏叹吕祖信仰高光时期，此后金、元两代，全真派继续接续他的真传。而到了清代，全真派更是得到皇室重视，被尊奉为帝君，其信仰体系逐渐形成并流传至今，不分南北，但其神像风格却因地域差异而有所不同。
每年的农历四月十四，即被认为是吕祖诞辰日，当天各地的大型寺院都会举行盛大的庆祝活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。此外，每逢此日，还会有一系列社会公益活动，如扶贫助学、书画义卖、慈爱放生等，以展现出社区积极参与公共事务和关怀弱势群体的心态。
