吕祖信仰的道场与中国现代十大道教名人缘分深厚
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰与中国现代十大道教名人的缘分深厚。清朝时期，民间百姓将佛手岩改称仙人洞，这里的吕祖奉祀始于何时已无从考证，但据传在清嘉庆年间，道士晏纯一改“吕祖神龛”为纯阳殿，立吕洞宾石像。
新中国成立后，庐山仙人洞道院成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。1959年仙人洞石刻被列入江西省省级文物保护单位，而1988年又被九江市政府列为市级重点道观对外开放。
庐山仙人洞内有著名的“一滴泉”，以及多处题词如“洞天玉液”。此外，“纯阳殿”内置了吕洞宾石像，并配有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕之时，仙人洞内充满了仙气飘飘的美轮美奂景象，让游客心驰神往。这座地方自古以来便以其独特的地理位置和丰富的历史文化资源而闻名遐迩，被誉为“人间仙境”。
八仙中的钟离权和吕洞宾不仅在文学作品中留下了深刻印记，还影响了许多艺术家的创作。在宋元时期，他们是金丹南宗和北宗接续真传的重要人物。而在清代以后，以他们为主体形成了完整体系的宫观，如八仙宫、纯阳宫等，其中供奉着他们的人物塑像。
农历四月十四日被认为是吕堂宾诞辰日，每年的这一天各地都会举行规模宏大的纪念活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。此外，一些融入时代气息的新的祈盼也随着时代发展而变化加入到这些活动中，如家庭幸福、子女学业有成等。
除了这些，更有一种特殊的情感——人们对于这位身穿青衣、手持剑器、目光犀利但同时又温情似水的人物——钟离权或许更多的是一种敬畏，对他的法器——纯阳宝剑更是一种向往。这种精神上的追求，在王重阳创立全真派的时候得到了最直接的体现，他名字背后的故事也是与钟离权和吕堂宾紧密相连。
西安万寿八仙宫作为全真派十方丛林之一，其得名与慈禧太后有关，它原名八仙庵，在唐兴庆宫局部遗址上初建，并经过多次翻修改建，最终以慈禧赐名敕建万寿八献宫。在这里，可以看到东华帝君及其他六位七星中的泥彩塑像，而其中特别值得注意的是遇见桥，这里讲述了一段关于王重陽如何在甘河桥遇见钟離權與呂東鼎並獲得覺悟的事迹，因此全真十方丛林都會修造這種橋梁來紀念這個歷史瞬間。
