道德经全文及译文阅读自然中的至道
在这篇文章中，我将探讨至道的奥秘，这是自然界的本质，是万物之源。至道超越了虚无与寂静，它是真实且恒久，包容着五种气象并孕育了三大理念，普遍存在于一元真实之中，从而诞生了万千景象。它无边无际，与天地相连，高于神明，不受任何限制，也没有固定的形象或名称。至道既有动作又保持常态，它脱离了言语、比喻和四句话六因的束缚。在这个层面上，没有名词也没有氏族。
《南华真经》中提到，至道就像太虚之表，却不显得高耸；它就像是六极之下，却不显得深邃。这世界充满生命与死亡，但至道永远不会产生变化或消逝；同样，所有事物都经历变迁，而至道则始终如一。
《易经》说：“道”这个概念就是指虚空的一种称呼。通过这种虚空状态，我们能够理解一切事物，因此称其为“道”。由于它能够通达一切，无所不能，无处不在。
此外，“道”被看作是母亲，“德”则被视为孩子。而《无惑宝经》和《西升经》分别指出：“道”代表着通达一切的事物，其本质在于什么都没有。“德”，则是因为拥有而产生的功效。
当火焰水流共同摧毁一切，却依然无法触及我大 道的恒久不变时，这正体现出了我大 道的真实常态。当天地秩序崩溃，我的大 道却保持沉默安宁。这正说明了“至”的意义，即我们追求的是一个深不可测、精妙绝伦的事物，只有真正理解的人才不会去谈论它。
庄子曾尝试计算时间，他发现即使用最精确的方法，也只能推算到五年之后的事情。但他通过观察阴阳变化，最多只能预测十二年的未来。他因此得出结论：真正了解“至”的人，将会明白其中所蕴含的大智慧。
