道教步虚仪起源考与古灵宝经分类论 以洞玄灵宝玉京山步虚经为核心结合道德经全文及经典译文探究
道教“步虚”仪的起源与古灵宝经分类论 ——以《洞玄灵宝玉京山步虚经》为核心，结合《道德经》全文及经典译文探究
一、从灵宝“步虚”仪的起源看《洞玄灵宝玉京山步虚章》的分类归属
(一)关于《洞玄灵宝玉京山步虚经》内容概说
敦煌本《灵宝经目》之“元始旧经紫微金格目”称：“《升玄步虚章》一卷，已出。卷目云《太上说太上玄都[玉]京山[步虚]经》。”可见，该经本属于“已出”的“元始旧經”之一。明代万历《续道藏》收录了该經。
二、古靈寶經之類型與分類問題探討
三、從「道德經」全文和譯文探究中梳理中古道教斋醮儀式演變歷史
四、本論述結合實物考證：考察各種相關宗教文化遺跡中的「靈寶」、「天書」、「赤書五篇真文」的刻錄情況，以及對於「三洞經書」概念的理解，以加深對於該段歷史時期宗教信仰內容和傳承過程的理解。
五、結論：
本研究通過系統地分析東晉末年的「古靈寶經」，特別是關於其主要內容——靈寶「步虛」儀式——及其在現存敦煌本中的位置。
通過對比不同學者的見解，本研究指出了小林正美先生所提出的分類法具有重要意義，但同時也提出了一些批評。
最後，本研究結合了實物考證，並且將原來文章內容進行了重新編排，使得整體論述更加完整和有力。
六、本論述總結：
總而言之，這篇文章旨在探討並闡釋中古時期的一部重要神秘文献——東晉末年的「古靈寶經」，尤其是它其中最具代表性的部分，即著名的 《洞玄靈寶玉京山步虛章》，以及這部作品如何影響後世以及被後世如何認識。在此基礎上，我們進一步調查了該作品在當時社會文化背景下的作用，以及它為何能夠成為後世學者長久關注的焦點。此外，我們還通過對比其他學者的觀點，提供了一個更加全面和多角度的視角來理解這部作品。本篇文章不僅為讀者提供了一個精彩纷呈的地球歷史旅程，也讓我們深入思考人類智慧如何創造並傳遞文化財富。
