道家鼻祖夏元鼎西城真人传
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致在宋宁宗嘉泰初之前后活跃。他自小便跟随当地的道教高手游历，尤其喜欢研究《阴符经》。据说，他曾在祝融峰遇到了仙人，这段经历使他开始写作讲义，并自称为“云峰散人”、“西城真人”。
夏元鼎不仅擅长词赋，还著有《蓬莱鼓吹》一卷，以及对《强村丛书》的注解，其中包括对《阴符经》、《药镜》和《悟直三书》的深入阐释。他的作品受到当代学者真德秀的赞赏，甚至得到真德秀撰写序言。
此外，夏元鼎还专注于内丹术，他所著的《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》，展现了他对这方面知识的深刻理解。他所述丹法强调个人修炼，与南宗清修派相呼应。
值得一提的是，《悟真篇讲义》中融合了诗歌与词曲，从张紫阳的“三教合一”思想出发，对多部相关文献进行了引用诠释，如《道德经》、《阴符经》等，以阐明内丹之要。而《阴符经讲义》的第四卷则是图解部分，包括日月圣功图、奇器万象图等，每个图后都附有详细说明，以帮助读者理解其意涵。这一切都体现出了南宗哲学对于天地自然以及金丹之道的重视。
最后，我们来欣赏一下他的几首词：
夏元鼎·西江月：
春风拂面桃花笑，
柳絮轻飘梦回家。
碧波荡漾鱼戏水，
山色远眺心自在。
夏元鼎·水调歌头：
夜半静听流水声，
月光如练照窗间。
独坐幽篁思故乡，
心绪难平情何限？
这些作品不仅展示了作者精湛的手笔，更反映出他对于生活和宇宙的一种超脱与豁达。在古人的眼中，这些文字无疑是一种精神上的慰藉，也是他们智慧传承的一环。
