道家学派张三丰的内丹之旅
张三丰，元至明时期著名的道士，其生卒年份不详。传说他跨越了南宋、蒙古帝国和明朝三个朝代。关于他的生辰和籍贯，有多种说法，一般认为他是元朝末年到明初的武当山道士。
据道教界推测，他活跃于元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。他的形象是丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。他能预知事物，无论寒暑，只吃一餐，或数日一食，或数月不食，这些都表现出他超凡脱俗的一面。
张三丰认为古今只有正邪两教，儒释道三教不过是创始人不同而已。他强调修己利人，是修身齐家治国平天下的根本。这也就是所谓“一阴一阳之谓道”，修养者要修此阴阳之道。
后来编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。根据《古今太极拳谱及源流阐秘》，李师融先生考证，张三丰寿终212岁，是非常罕见的长寿记录之一。
在历史上，他曾与沈万三相遇，并帮助其得仙。在洪武十七至十八年间，朱元璋曾两次诏请他入京，但都被避开。在洪武二十三年，他离开武当再次云游。在洪武二十五年，他遁入云南，与沈万三会合，在那里他们白日飞升。
永乐初期，朱棣命侍读学士胡广诏访他，但胡广在武当与他相遇而不识。后来胡广又去寻找，但最终成功地找到并带回宫中。当时的故事还包括一次“金殿飞升”的奇迹，即张三丰在金殿前突然消失，而实际上是在隐身或逃离的情况下。此外，还有一些关于他的神迹，如飞身入宫、遁身而归等故事，这些都不足为信。但有一点是真实的，那就是 张 三 丰 曾书字函给孙碧云，让其禀告给朱棣，以示长生之术，因为皇帝非常希望自己长寿，这也是符合常理的事情。
清乾隆十一年的《南召县志》记载了一个地方上的石碑，上面写着：“张三丰故里石碑”以及遗址。1917年，该处立了一块新的石碑：“张 三 丰 初 居 此 地 而 道 成 于 天 宝 观”。由于他的神名声大噪，他被赐予三个尊号：通微显化真人、韬光尚志真仙和清虚元妙真君。这表明了他的重要性，也反映出民间对他的崇拜和敬仰。
最后，我们需要提到的还有其他一些传说，比如与白云禅老、丘真人的交往，以及自称江西龙虎山张天师之后裔，同时自称师承华山睡仙陈抟老祖的情节。此外，还有关于火龙真人的故事，其中涉及到了陈抟是否真的有火龙这个问题，但可以肯定的是，張 三 丰 继承了陳 抟 以 来 的 道 教宗 师 的 三 教 同 一 学 说 和 内丹炼养思想。这体现出了張 三 丰 对於傳統文化與哲學深厚理解與尊重，並且對於如何將這些觀念應用於現實生活中具有獨特見解。
