刘嗣传道长探寻太极拳源于道德经的自然哲学
回望往昔，作为晚辈的我，在1992年初出家于武当山，前往了玉虚宫、玉皇顶等圣地。恰逢时机，我遇见了郭高一老道长，并被他推荐学习太极拳。此后，我跟随郭高一师傅在湖北通山县九宫山瑞庆宫深入学习修炼。在这段时间里，我不仅学到了许多武当内家拳法，还亲眼见证了郭爷在自然环境中制药的过程，以及他讲述唐师爷故事和药方的智慧。
虽然当时我的兴趣主要集中在武当拳法和内丹功上，但我忽略了药功的研究，这让我留下了一份遗憾。我致力于传承郭高一道长的武当系列功夫，如九宫拳、玄功拳、火龙掌以及八卦掌等，同时也深入研究了道教五派丹法。之后，我又求教于李诚玉，并归宗于王光德等高僧。
从深入探索道教文化根源开始，我潜心研习道教哲学与武学。在追求出世离尘、修心养性的道路上，我重新认识到自我知识结构和人生价值，并悟出了《道德经》中的“无为而无不为”的精髓，以及“出世”与“入世”的自然道理。
按照师爷、师父们的教诲，加强自身修养和功德心培养，用一颗感恩的心践行着他们传授下的内丹功。修身首先是身体健康，然后再修有功德和力量，我们都相信唐师爷那样的修炼成就。在我后来的云游访仙之旅中，无论是谢大師还是隐居终南山的大刘，都谈及唐师爷和郭师父，他们对我的指点让我更加明白：追求长生成仙，首先要身体健康，再补足外界亏缺，而在修心、修德之初，要清静为本，清心寡欲；补足后天亏缺要用药物并行，以实现健康长寿。
曾隐居神农架的郭高一老道长，他青年时代投身军队，在抗日战争中奋战，因仰慕东北武林名将宋唯一和李景林，他得以结识杨派太极拳传人，如杨奎山、郭应山，从而学习内家武术。当部队解散，他来到辽宁北镇闾山道观出家，隐身学艺。在那里，他遇到了三丰太极拳传人杨明真，这位前辈把三丰太极拳法授予他，并交嘱他多加体会。此后，郭老师开始云游参学，不断深造他的武艺。他既有二郎拳基础，又受过军事训练，所以软硬兼备。
宗教政策放宽后的1981年5月，郭老师寻访到河南桐柏山隐居中的唐崇亮老祖，当即虔诚前往，请愿皈依，将自己重返 道门，与唐崇亮收徒成为全真龙门二十七代弟子之一。他不仅学会了内家拳理与内丹，还掌握了一些医药知识。由于他的偏好是太极与丹鼎，因此独得唐老祖太极秘笈及养生秘方，最终追随直至羽化归去，只留下常住于 武当 山 的记忆。
唐崇亮 老祖集成了 武术、中医学及易学，是个全面发展的人物。他的学生包括周金富，一位著名的《武當 中 和 功》的继承者，其影响力广泛。而作为同门弟子的我，为纪念这个伟大的导师，将其重要资料整理编写成书——《 武當 三 丰 太極 拳》，这本书也是我们宗教学说的重要组成部分，也是实践 道 教 长 生 法—— 内 丹 功 的辅助手册。在现代社会，“奔五六”岁数的人群，更应该注重同时使用锻炼方法加上食疗综合性生活方式，把我们的宗教学习普及开来，让更多人享受到它带来的益处。这一点通过如今华山李静甫大叔以及青城蒋信平大哥的事迹得到了验证：养生的关键还是保持一种轻松愉快的心态，而众多久保者们都证明过这一点。
最后，由于对此类历史资料充满敬意，对这些宝贵信息进行整理编辑，有助于更好地理解这些古人的智慧，也能让更多人了解这种悠久而神奇的一种文化艺术形式，即我们所称作中国古代文明的一部分——中国古代健身运动— 太極 拳 ——从此展现在世界面前，不仅仅是一种体育活动，更是一种精神境界、一种哲思，一种生命观。这正是我努力推广这个运动的一个目的，让它成为全球共有的财富，使人们通过练习，它可以得到精神上的满足，同时也能够获得肉体上的益处，让每个人都能感受到这种卓越无比美妙存在！
