老子的道德经二年级自然之至道章一
我所讲述的至道之深邃，乃是超越虚无、寂静的真实本质。它以五种气象为其冠冕，激发了三大力量，而后布散于万物之中，使得一切生灵各有其形象。这种至道不仅无始无终，更不受生灭和变化的束缚。在太虚之上而非高耸，在六极之下而非深邃，它超越了世间一切生死与变幻。
《南华真经》曾言：“在太虚之表而不为高，在六极之下而不为深。”世上的万物都有起伏更替，但至道却永恒如一，无始无终，不受任何改变。
《易经》中亦提到：“道者虚无之称。”通过这种空洞状态，我方便地联系所有事物，因此被称作“道”。没有什么事物能够逃脱我的影响，没有什么能阻碍我的作用。此外，至道犹如母亲般给予养育，而德则像子女一般继承着功劳。
《无惑宝经》云：“道者通物，以无为义，德者不失，以有为功。”这意味着至道通过自身的空性来普遍连接一切事物，而德则因为具备实际行动和成就，从此不会丧失。
《西升经》中也提及：“道深甚奥。”同时又说：“至道深妙，知者不言。当火水焚荡，无遗存时，我大 道仍然坚定如常；当天地纲纪崩溃时，我大 道依旧沉静凝固。”
庄子的智慧虽精准计算过五年的岁月，却发现无法穷尽；他试图推算阴阳年份，只能达十年左右。这就是为什么我们称这个至 道 为最深远不可测的原因。
