历史上的道家名人的真仙体道通鉴反复探究其智慧之二
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在天皇时期，通玄天师以无极大道下教人类，共出洞真经十二部。古大先生则在地皇时期出洞玄经十二部，以无上正真的道化人。
盘古先生，在人皇时期出洞神经十二部，以太平无为之道化人。鬱华子降于田野，与天皇内文相授，又传授河图八卦之文，以顺性之道教导。
广寿子在祝融时降于恒山，与人皇内文相授，以安神之道教导，使陶铸为器以变生冷。一号传豫子，作通精经九十卷。
大成子又号传豫子，在神农时降于济阴，与地皇内文相授，以好生之道教导，使播殖穀果以代烹杀，并合方药救疾养性。一云作太一元精经三十六卷。
广成子居崆峒山石室中，被黄帝所造，其至高的修炼境界和深奥的修行方法被黄帝询问，他回答说：“至高的修炼境界是窈窕冥冥，不见不闻，只静心抱持神明形将自正。”
随应子的太极先生，在少皞时降于崆峒山，说莊敬經，教以顺時行令；赤精子的微言經，则在顓頊時說忠順之道。录图子的黃庭經是在帝嚳时说清和之道，并命九天真王、三天真皇执八光节、景雲符下牧德台。
务成子的玄德經，是唐堯時說謙遜之道；尹壽子的 道德經，是虞舜時說無為之道。在夏禹时，有真行子的勤儉法则，以及锡則子的恭愛法则。而育成子作为周武王时代的柱下史，为周公旦教授长生法门。
