道德经古本遭恶意篡改数数字变魔术意境逆天而为
被篡改前的《道德经》出土，虽只改了寥寥数字意境却完全不同。1973年，中国考古界出了一件大事——被篡改前的《道德经》出土了。当年，在湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁，挖出了三座马王堆西汉古墓。出土的文物数不胜数，其中有几篇薄薄的帛书，就是我们盛行四海的经典国学《道德经》2000多年前的版本，一时震惊世界！
然而经过学者们的对比研究发现，帛书中的很多内容，与流传至今的版本颇有差异。这些差异虽然大多只差在寥寥几字上，但无奈失之毫厘，谬之千里，其中的意义有着千差万别之远。
首先，在书名上就有很大的不同到了：根据帛书上所写，是“德”在前，“道”在后，应为《德道经》，而现在的版本却是“道”在前，“德”在后，只不过是一字之差，但却如同天壤之别。
接着我们再来看看内容，比如说《道德经》第二章。
传世本：故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
帛书本：有，无之相生；难、易之相成；长、短之相形；高、下之相盈；音、声之相和；先、后之一往情深，不待月明即可见光。
二者看去虽只有一个字只差，但意义却全然变换，有无之间的情感交流，如同日夜轮回，却又似春秋更替，从不停歇。而这两种理解中，更能体现到与“贵以贱为本”的思想一致，而非简单地仅仅是互补。
还有：
传世本：大器晚成
帛书本：大器免成
这一点更显巧妙，只因一个偏旁的一个小小变化，却改变了原有的含义。一方面讲述的是人才是在晚年的才能才逐渐展现出来，这也许意味着某些人的才华需要时间来磨练。而另一方面，则表达了自然而然的事情是不需要刻意追求或强迫完成的事物，也就是说，大才都是自然而然产生，不是人力所能造就出的结果。这一点，便反映出了整个《道》的核心思想，即一切皆顺其自然，没有人为干预或强制推动。
有人认为，这些都可能是由于误抄造成的问题。但除了这些，还有一些关键地方出现了重大错误，比如将“执今 之 道”误写成了“执古 之 道”，把 “上善若水”的精髓变得模糊，并且将第四十五章错误地置于第一章位置，这是什么原因呢？
当时的人类社会对于这样的哲学思想实在太过先进，以至于无法适应当时统治者的政治体系。在最初翻译中的意思如下：
原来的翻译：“上等品行没有标准，因此有德；下等品行不违背标准，因此无 德。”如果百姓都信这个话，那么所有基于礼法纲纪设立起来的一切规则就会失去了约束力，因为每个人的行为都会成为自己的衡量标准，对统治者来说，将会非常棘手。这也是为什么当时统治者想要禁掉这部作品，但是因为它影响力太广泛，所以只能通过修改其中部分文字来使其更加晦涩难懂，使得人们难以领悟其中深奥奥秘。
因此，小编建议大家要多读读这部珍贵文献，它虽然外表简陋内涵丰富，是一种智慧宝库，用心去探索，就能从中汲取到巨大的精神力量。
