庄子你是否一直沉迷于无为的幻梦错过了真实世界的有为生活
最近我感觉睡眠质量不佳，经常做梦，这些梦境就像自己精心策划的一场电影，每一幕、每一个情节都能激发喜悦、悲伤和各种复杂的情绪。有时候，一场深刻的梦境甚至能持续几天影响我的心情，梦确实令人着迷。庄子曾提到：“日有所思夜有所梦”，认为做梦是大脑对白天思考的延续。
不同学科领域对梦的解释各异，医学、心理学和哲学都给出了自己的见解。而中国古代先贤庄子，是最早研究夢境的人。他在《庄子·外物》中讲述了“庄周夢蝶”的故事：他不知自己正在做梦，就在那个虚拟世界里自以为是真实生活；更奇怪的是，他在那个假想的现实中还意识到了自己可能只是在另一个虚拟世界中度过。
这让人产生疑问：是在做梦时变成了蝴蝶，还是蝴蝶做了一个包含你这个“我”形象的梦呢？庄子的问题其实探讨的是我们生活中的现实与虚幻之间界限模糊的问题。他没有给出答案，只是指出当一个人沉浸于某种状态时，即使那是一种幻觉，他也会认为这是真实存在。
这让我想到，我们身处的一个世界，有可能就是一种广义上的“虚拟现实”。但同时，我也意识到，即便这种现实被称为“真”, 我们仍然无法确定它不是另一场更大的“大脑之舞”。
所以我开始思考，有些人是否一直活在这种假想之中，而有一部分人则保持着清醒，不受这些幻象干扰。我发现，在我们的社会中确实在发生这样的事情，有些人看似活跃于现实，但他们的心灵却沉溺于遥远的地平线上，那里的风景比任何实际体验更加诱惑人。这包括那些不断地追求白日dreams的人，以及那些沉醉于网络游戏或其他逃避现实方式的人，他们似乎从未真正地体验过生命。
然而，当我们谈论那些被称作清醒者的个体时，我们又如何判断他们是否真的明白自己的状态？而且，如果人们能够感受到自己的独立性，无论是在哪一种状态下，都意味着他们已经超越了简单的分辨线——无论是存在于什么样的宇宙内，他们都可以选择成为谁，并且把握住现在，因为知道价值观和个人目标是什么，这才是我们存在意义的一部分，也是区分自身究竟处于何种状态唯一可行的手段。
