远方的梦想与家乡的怀念道教文化中的自然之美与道德经智慧_天然道观
在梅花即将盛开之际，我再次离开了我的家乡。过去的冬天悄无声息地逝去，北京竟未见一丝雪花。林海音的话语“骑着毛驴儿逛白云观”如今已成为遥远的回忆。我得知，住在庙里的道长近日来一直没有休息，而庙会却异常热闹，一位南方人从未见过如此热闹的景象。
朋友在车站送我离去，我们早前并未有太多相聚的时光，在新年的第一次相遇就在这离别之处。我与他告别时，最终做的一件事，就是将他半年前托付给我的一张太乙救苦天尊的小像以及一个平安符作为新年的祝福和祈求平安。他高兴地收下，不曾细看，但随后笑着说，他要放在最里面的口袋里。他计划前往广西学习绘画，我们十分钟后便再次分别。
天南海北，无论我们怎样奔波，都更倾向于能坐在一起好好交流。每一次匆匆赶来的场合都是如此短暂，每当盼望归期，却发现时间似流水般流逝，只留下追逐劳顿的一年又一年。在回家的途中，我带了一本小说，其中有一篇《夜车》，作者提到了南拳妈妈的歌：到不了的都叫做远方/回不去的名字叫家乡。
回到家的日子越来越少，在除夕晚上，全家围坐一圈，各自分享一年来的收获，无论顺境还是逆境，都抛诸脑后，最终只剩下祝福和感慨，最幸福的是大家都平安健康地团聚在一起，没有谁感到缺失。
家乡的年味虽然不那么浓郁，也没有暖气，对我来说，即使是旅馆也像是短暂落脚的地方，其实想想，不管到哪里，都像这样短暂停留，人生总不会一直待在一个地方直到老死才归根，因此始终在奔波游荡，从一个目的地到另一个目的地，与最初的地方愈发遥远。韦庄说，未老莫还乡，还乡须断肠。在家里，每个夏夜都会听见水声。白昼中的喧嚣到了凌晨消散，让人们清晰听到流水的声音，这让我以为是在做梦。但意识清醒几秒钟，就确认这是真实存在的事物。如果在地图上标记我曾经居住的地方，我发现所有缘起似乎都沿着这条河流走，这是一条明确线索。当我踏上细沙沿河而行，那些水似乎是那时的情景，即使已经过去二十多年了。
一年来“浪迹”的地方很多，我见识了各种各样的风景，每天都有机会去白云观，却是在它最热闹的时候离开回到南方家的怀抱。在京城结束庙会最后一天，当阳光正好照射到邱祖殿的一个道长正在窗台写字。这虽然已经立春季节，但寒冷尚未完全散去，他们却在这个无空调殿内度过了整个冬季，这让那些享受室内暖气的人感到羞愧。
老师常引用赫拉克利特的话：“人不能两次踏入同一条河流”，事物变化不可捉摸。而三毛看到丹纳利芙群岛上的画开始怀念江南杏花烟雨，但她毕生的旅行从不停止，“不要问我从哪儿来，我的故乡就在远方”，此后的回乡只有梦中出现，当时画里的避秦者与她隔绝千山万水。此后的往返只存在梦境中。当诗歌和遥远田野被提及，如高晓松所写，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，也有人的话：“生活不止眼前的苟且，还有明天和后天的苟且”。无论如何，要作为一个人活下去，不管身处何种路途，都要保持初心，把每个临时避风港当作返回家园。一切都是为了找到属于自己的那片土地，以此为基础继续前行。
