道教经文天地不仁以万物为刍狗元太祖成吉思皇帝召丘神仙手詔天命之子赴灵官府报到
元太祖成吉思皇帝召丘神仙手詔，道教经文曰：“天地不仁，以万物为刍狗”，制曰：自古以来，中原之地，生长着一片骄傲的华夏气息，这种太极般的生命力，我元太祖居于北野之地，与其同行的人们，无欲无求，只是朴素而淳厚，不尚奢侈，而崇尚俭约，每一件衣物，每一顿食物，都与牛马并肩共享困难时光。对待百姓如赤子般疼爱，对待士兵如兄弟般亲切，我们致力于维护和平与稳定，用恩德养育百姓，用智慧引领众多人群。我在七年内完成了伟大的事业，将国家统一起来，并非我个人有德行所致，而是因为当时的政权缺乏恒久之心，因此得到了天命的支持，被选为至尊。在此之前，从炎宋到回糹乞，再到东夏西夷，全都臣服于我。想到单于国从前千载百世未曾有如此盛况，我深感责任重大，担忧治理平安可能会出现漏洞。因此，我决定大规模选拔贤能的人才来辅佐我的统治，让我们一起安抚天下。
自践祚以来的岁月里，我一直勤勉尽责处理国事，但在三九之位上却找不到合适的人选。我听闻丘师先生身怀真学、履行规矩，他博览群书、通晓世变，对道法颇有研究。他怀抱古代君子的肃然风范，以及真正高人的雅操。他隐居山谷间，潜心修炼，不露声色，却影响了许多后辈道友，他们云集他门，无数人追随他的指点。而自从战乱结束后，他就仍旧住在山东旧境中。我心向往往不能自已，为何不能亲自去迎接他呢？虽然两岸相隔遥远，但我只想避开荣耀，一身清洁，便派遣近侍官刘仲禄带着轻骑和素车，不远千里前往邀请他。此次邀请不仅为了探讨如何安抚民众，也希望讨论保全自己的一些计谋。在这次见面中，我将诚恳地倾听他的意见，即使是咳嗽之间的话语也愿意倾听，因为那便足够了。这是我微薄的心意，只希望这份谕旨能传达给你，让你明确我们的期望，同时也满足一般人的小愿望。这就是为什么我特意用这种形式表达我的想法，以示诚意。这则谕旨，请你务必认真阅读，五月初一日。
