道家最为尊崇的高人李含光
道教上清派的兴衰与李含光
唐代，道教上清派经历了长期的传承断裂。自晋南岳夫人魏华存降传扬羲以来，已有数百年之久。到了唐代，其传人王远知、潘师正、司马承祯多次被皇帝召见，被迫远离茅山祖居，致使经法散落无遗。
李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），其二十一代祖李弘曾任江夏太守，因避王莽之乱而徙居广陵，从此成为广陵人。本姓弘，为避讳唐高宗太子李弘而改姓李。家世尊儒，其父李孝威号贞隐生生，精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
开耀二年（公元682年），李含光出生，他十八岁时便有志于道教，从师于江都李先生。在中宗神龙元年（公元705年）度为道士，并移居嵩山修道达二十余载。玄宗开元十七年（公元729年），他从师司马承祯于王屋山阳台观。在那里，他深受司马承祯的赞赏，被称作“玉清境之客”。
开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世后不久，玄宗即召请他到洛阳询问修道事宜，当面感叹：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗又询及金鼎之事，含光以“轻举是公中有私”回应，使玄宗深感他的卓识和高尚见解。
继而下诏让他住持阳台观，以继承并发展前人的学说。他在那里修炼勤奋异常，但对茅山上清派所掌握的真经秘箓感到担忧，因为这些珍贵文献已经开始流失，有些甚至已经不复存在。他于是决定返回故乡茅山，将遗失的大量经典重新整理和编纂，以确保这门宝贵知识能够继续流传下去。
当时，为了鼓励和支持他的努力，玄宗特意下诏，在他所居住的所有地区禁止采捕鱼猎，以及任何吃腥的人不得进入这些区域。这一系列措施共同促成了上清派再次繁荣昌盛，使得这一门古老而神秘的哲学思想得以在江南地区蔚成风气。
通过这样的努力，不仅将上清派的精神文化保存下来，而且还推动了更多人才产生，对后世产生了深远影响。因此，可以毫无疑问地认为，在中国历史上的道家最厉害的人物之一，就是那个名字响彻千古——李含光先生。
