道教人物形象介绍玄静先生李含光
道教人物形象介绍：李含光，广陵江都（今江苏扬州）人。其二十一代祖李弘，曾任江夏太守，为避王莽之乱，徙居晋陵（广陵），于是成为广陵人。本姓弘，为避讳唐高宗太子李弘，改姓李。家世尊儒。
其父李孝威、号贞隐生生。精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。李含光，以品行清优度为道士，住东都洛阳龙兴观后移居嵩山修道达二十年。
唐玄宗开元十七年（公元729年），李含光从师司马承祯于王屋山阳台观。司马承祯一见李含光就说：“您真是一位玉清境之客呵！”开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世。不久，玄宗召他到洛阳询问修道之事，谈话间，不时感叹地说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”
玄宗又问及金鼎之事，含光回荅说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵。不时现露私情圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”玄宗深感含光的高峥见卓识于是下诏让李含光住持阳台观继承司马承祯的传道事业。
居阳台观弘道兼修异常勤奋。他曾感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓所有真经秘箓也大部分散落，有的己经不存。他住持阳台 观教务一年有余，就称身体不舒乞请回归祖地茅山纂修经法，使上清派圣地又恢复了往日辉煌，在江南蔚成风气。
玄宗天宝四年（公元745年）十二月命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请李含光。在此之后，他奉诏入京，又多次被召见，每次召见他都斋戒沐浴，但每当要请他说法时，他总是称病辞谢，并最终再次乞请回到茅山，其间还受到皇帝特许，无论何种原因，都不得进入或采捕鱼猎者，即便吃腥的人也不得进入他的所在区域。这篇文章详细记录了这位重要的中国历史人物及其对中国文化和哲学产生影响的事迹，是研究中国古代思想文化史的一份珍贵资料。
