道家祖师爷是哪位神仙玄静先生李含光
道教茅山上清派自晋南岳夫人魏华存降传扬羲以来，已数百年。唐代，其传人王远知、潘师正、司马承祯多次被皇帝召见，远离茅山，致使经法传授断缺，散落无遗。李含光乞请离京，返归茅山祖居，搜集经法，重振道业，使上清派圣地又光耀于世。
李含光，本姓弘，为避讳唐高宗太子李弘而改姓李。他家世尊儒，与司马承祯结为方外交。在中宗神龙元年，以品行清优度为道士。后移居嵩山修道达二十年。
在开元十七年，他从师司马承祯于王屋山阳台观。司马承祯一见他就说：“你真是一位玉清境之客呵！”开元二十三年，司马承祯去世。不久，被玄宗召到洛阳询问修道之事。
玄宗感叹地说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗又问及金鼎之事，他回荅说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵。不时现露私情，不符合圣人的训教；如果寻求长生，就象系风一样。”玄宗深感他的卓识于是下诏让他住持阳台观。
继承了司马承祯的传道事业，他居阳台观弘道兼修异常勤奋。他曾感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓，有真经秘箓大部分散失或不存。他住持阳台观教务一年有余，就称身体不舒乞请回归祖地茅山纂修经法，使得茅山宗再次繁荣，在江南蔚成风气。
在天宝四年的十二月，被命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请他。含光奉诏入京，但每次召见都称病辞谢，最终请求回到茅山。大内对他的居处进行了禁令，即禁止采捕鱼猎，以及凡是吃腥的人不得进入其所居的 山林。此举表明了他的重要性和影响力，也体现了当时皇家的重视与信任。
