庄子心之于天成身安自然之境

一、一个理想的人生旅程，不是因为不断积累或复杂化变得更好，而是通过简化，达到一种恰到好处的状态。即便对于那些需要不断增加的事物，我们增加它们的目的，并非为了使自己更加复杂，而是为了最终减少内心的烦恼和负担，让知识成为通向智慧的桥梁，以简单的方式直接触及智慧之源。在这个过程中，看到本质也是一种因简化而生的状态。

对于名利富贵也是如此，我们追求这些东西并不仅仅是为了给自己的生活增添更多内容，反而是为了减少内心的忧虑与负担。因此说，加强不只是为了有效地减轻，使人生最后达到平衡。如果不懂得以此平衡自己的人生，在不断积累之后不知道何时适当减少，更不知道加强的是为何，一定会因为过度积累而变得更加痛苦。

就像我们在日常生活中经常会看到这样一些人，他们经历了许多，但随着经历越来越多，就越感到痛苦和焦虑；他们又学到了很多，但学到的越多反而变得愚痴无知。《道德经》中有一句话：“为学日益，为道日损。”这句话表明：追求学习的人会让知识一天比一天增长，而追求大道的人则会让欲望一天比一天减少。

通过修炼到“无为”的境界，可以使自己变成无所不能。这所谓“无为”，并不是我们通常理解的毫无计划，也不是极度贫困的一种生活状态，而是在得到这些东西后，从内心察觉事物本质，用最简单和直观的手段平衡应该拥有的生活。这正如老子所说的“复归于婴儿”的状态，孩子们没有那么多的心计，却能享受童年带来的纯粹快乐。

《小窗幽记》中的话说：“童子智少，愈少而愈完；智多，愈多而愈散。”意思就是说：孩子们虽然智能有限，但是他们保持着完整的心灵；接受更多知识后，他们却可能导致思维分散和混乱。一个人接触的事物越多，并不意味着他能获得更轻松、更清晰的情况，有时候还可能被这些事情压得喘不过气来，使其成为自己的生活负担。

好的生活就在于从简单的地方获取，这不仅包括快乐，还包括直达本质的人生智慧。在这样的基础上，无论做什么都能够取得成功，因为好的生命就是从简单开始，这一点对每个人来说都是至关重要的。

二、很多人认为“简单”是个低级别的人生态度，但实际上并非如此。当一个人遇见了太多的事情，他的心里私念繁重时，不管他要做什么，都很难得到一个满意结果，就像有些人的思想众多，他们整天思考的问题也很多，但他们却活得非常失败，这些问题造成了这种结果。

庄子的言语解释了这一点，他曾说过：“圣人安其所安，不安其所不安，众人安其所不安，不安其所安。”这句话说明圣人才知道在哪些地方要坚守，即使那里的环境变化也不去改变。而凡人则总是在错误的地方找寻稳定，即使那里的环境再安全也不放手。

换言之，“修行到‘简单’”有道之士能用最简洁直接的情感与行为看透事物，最终找到事物根本，没有停留于表面层次。他可以将自己的心灵放置在应该属于它的地方。而俗人们，则由于过分纠结于私欲无法真正看到事物本质，因此一切都只停留在浅薄的事实表象之下，这样的方式既不会带来幸福，也无法实现个人的期望。此外，“简单”还是一种抛开世间浮躁，让一切回到自然真实，是一种珍贵的智慧体验古代哲人的教诲，如：“吾生也有涯，而知也无涯。”