探索道教的起源与寇谦之道教改革家的传奇故事
寇谦之，字辅真，出生于冯翊万年（今陕西临潼），出身官宦家庭。他的父亲寇修之曾任太守，而长兄寇讚在三十岁便成为县令。然而，寇谦之并没有选择跟随父兄步入仕途，他心向道教，从小就沉迷于家中仅有的道器和书籍，以及自己所学到的术语。他每天在家中诵经、打坐、炼气功，并服用药物，但即使经过多年的努力，也未能获得他所期待的仙境。
一次偶然的机会，寇谦之遇到了一个叫成公兴的人，这个帮工不仅外表奇特，而且身体魁梧，如同一头充满活力的象。他被成公兴吸引，让成公兴到家中帮忙。在成公兴的帮助下，寇谦之开始了对《周脾算经》的研究，他们一起解决了一些难题，使得寇谦之一夜之间就学会了“七曜”的运行规程。这次突破让他认识到成公兴是一位特殊的人物，最终决定收他为师。
原来，成公兴是一个仙人，因为犯错而被罚来世间生活七年，以此赎罪。一段时间后，他完成了期限返回仙界。之后，成公兴带着新的知识指点导航，一路上又引领了他们前往嵩山。
在嵩山，他们选择了太室山中的石室作为居所。这里是中国古代著名的地方，被认为是修行者的天堂。在这里，与前辈们一样，他们也追求内心的平静和灵魂的升华。
经过几年的修炼和学习后，当时已是北魏神瑞二年（415年），太上老君降临嵩山，将天师位授予了寇谦之，并赐给了一本《云中音诵新科》以整理道教。此后，在“天师”身份下，他进行了一系列改革，为的是清除三张伪法、租未钱税及男女合气等术，只留下礼度为首，加上服食闭炼等实践方法，使得天师道焕发新生。
随着他的声望日渐增强，在北魏明帝泰常八年（423年），老君玄孙李谱文再次降临地球，对其传授“劾召百神”、“坛位礼拜衣冠仪式”的《录图真经》，以及销炼金丹、云英、八石玉浆等高深秘方。当时正值初冬，小雪飘落，其景色如画，又一次提升了他的地位。
不久之后，即始尧元年（424年），当太武帝拓跋焘继承皇位时，为了进一步推动汉化政策和儒学教育，本想将其安置在京城，却因崔浩推荐而迅速晋升为国师，并被邀请进入宫廷。此刻，“天师”与“国师”，两者并重，而这也是一个重要转折点，为北魏文化发展注入新的活力，同时也促进了儒学与道家的融合，使得朝廷治理更加全面有效。
