道德经中的智慧花朵南华真经音义卷第三章之披露
颜回史记云字子渊，鲁人也，年二十九发尽白，蚤死。仲尼史记云姓孔名丘，字仲尼，鲁人，汤之后。生衰周之世，有大圣之德，回之师也。
卫君司马云卫庄公萠聩也。按左传卫庄公以鲁哀公十五年冬，始入国，而颜回已死，不得为庄公。盖是出公辄也。
行下孟切。独崔云自专也。国量音亮，如蕉似遥切。但坚之草，其德泽虚美，为医于其切。
思其所行则庶几其国有廖乎丑由切。不亦乐乎！所行见江南李氏本旧阙。而嘻音熙，是天命与我何异？若往而殆刑耳，即张君房本旧作若往而刑耳。
所为子伪切，与相轧於点切。在车轮之间，如信矼苦江切，无不悫实貌强其两切。
衒荧绢切，或曰卖女九尺纽，以成文物法。今恶乌路者，比干、夷吾、介子推，可谓知礼矣！
菑夫音抉，使诸侯各守其土，而告彼诸侯曰：“如或有过错，则朕将必加罚。”此乃王者明察善断，上下皆知惧焉。此乃古今无替的至宝了！
拊音抚，以爱怜之心待百姓，又使百姓安居乐业，不闻忧色。这便是古代的仁政啊！
以挤子计排去邪僻，这便是治国理政的大道理呀！然而，在现实中，却常常有人误解这条道路，他们的心念不在民众福祉，只在权力和私利上游移。这正如历史上许多国家出现的弊端一样。
故此，我劝诫后人，要像孔子那样，对待国家和人民要有远大的志向，用智慧和仁慈来治理国家，让人民安居乐业，不再受灾害侵扰，这才是真正的王道啊！
