无为之水流而不见涓涓无为之风吹而不闻微微
颜回史记云字子渊，鲁人也，年二十九发尽白，蚤死。仲尼史记云姓孔名丘，字仲尼，鲁人，汤之后。生衰周之世，有大圣之德，回之师也。
卫君司马云卫庄公萠聩也。按左传卫庄公以鲁哀公十五年冬，始入国，而颜回已死，不得为庄公。盖是出公辄也。
行下孟切。独崔云自专也。国量音亮，如蕉似遥切。在江南李氏本旧阙中，有“思其所行则庶几其国有廖乎丑由切”的记载，以此推知颜回的行为对他的国家有着积极影响。
所行见江南李氏本旧阙中，有“嘻音熙”、“叹声也”。“若往而殆刑耳”，显示了他对国家的忧虑和牺牲精神。此外，“皞天胡老切”指出他胸怀宽广，无私利心。而“荤许云切”则反映了他对待生活的淡泊与豁达。
在古代文献中，我们可以看到许多关于颜回的描述，比如《史记》、《左传》等，这些都证明了他是一位杰出的政治家和思想家。他的一生充满了智慧和牺牲，为后世留下了宝贵的教训。
在历史上，还有一位著名的人物——子产，他也是郑国的一个贤相，与颜回一样，在管理国家时展现出了卓越的能力。他善于平衡国内外事务，对内施政、对外修好，是一位真正的大智大勇的人物。
然而，并非所有时代的人都能像他们那样做到无为而治。这需要一种超脱俗世、远离个人私欲的心态，以及对于人类社会发展规律深刻理解。如果我们能够学习他们，那么我们就能更好地治理自己的国家，更好地维护世界和平与繁荣。
总结来说，无为则无所不为什么，这是一种深邃哲学，它要求我们要有超越个人利益、关注全局的大度，以及处理事情时要考虑长远效果，而不是短期利益。这正是当今世界需要的一种精神追求，也是每个领导者应该具备的一项重要品质。在这个意义上，无为真的是一种高尚且必要的情操，它能够带来持久稳定的社会秩序，让我们的未来更加光明希望。
