李志常宣讲道德真理书籍传递上德之道
李志常，字浩然，元初著名全真道士，以德行闻于世。其先居洺州人，后徙居开州观城。李志常自幼孤立，无父母抚养，但他并未就范于伯父的婚姻安排，而是选择了独自一人踏上云水之旅。当时，他隐居在东莱之牢山，也曾到天柱山仙人宫寻求修行的机会。在那里，他遇到了邱处机，被邱处机收为徒弟，并被赐予“真常子”之号。
随着时间的推移，李志常跟随邱处机一同前往元太祖的朝廷，在那里他展现了自己的学识和才能，最终被选为十八位随从之一。邱处机去世后，尹志平继任掌教，将国事与道教事务委托给李志常。此外，当时有诬告指控清和（尹志平）绘制不当的事宜，而李志常勇敢地请求代替清和承担责任，并最终免去了清和受罚。
在太宗汗政期间，为了培养蒙古贵族学习汉法治理汉地，全真道获得了极大的发展支持。太宗命创建国子学，让汉族教师教授蒙古贵官子弟，其中包括《孝经》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等书籍。此举极大地促进了蒙古贵族对中国文化的理解与接受。
此外，当时京城残破，不适合教育活动，因此国子学设在长春宫内，由仙孔八合识（意为师傅）李志常负责教学工作。他还因年老而推荐尹志平继任掌教，但之后又因为自己年轻有才华而再次受到重用，加封为“玄门正派嗣法演教真 常真人”。他也参与修建灵虚观，并且得到宪宗的尊重，被授予多项荣誉称号，如“金箓大斋”的主持者、普度戒牒的人选，以及向宪宗提供治国保民策略咨询的人物。
然而，由于佛道矛盾激化，全真道遭遇严重打击，其鼎盛局面结束。在这样的背景下，李志常晚年感到屈辱与愤懑，最终去世。不过，他的一生对全真道以及中国历史产生了深远影响。他留下的著作如《又玄集》及《长春真人西游记》，至今仍具有重要参考价值，对研究中外交通史尤其有助。
