李志常道教起源与创始人的物品宣讲
李志常（1193-1256），元初著名全真道士，字浩然，其先在河北永平人。幼孤，由伯父抚养，年十九时，不从伯父之议婚，而选择独自游历云水。他最初隐居东莱的牢山，再迁至天柱山的仙人宫。在那里，他遇到了邱处机，被邱处机聘为随行之一。
元太祖十三年（1218），李志常随邱处机西向觐见元太宗，并被授予“真常子”的称号。次年，邱处机因事被召往京城，李志常随之前往。在那里，他得以与太宗亲近，并推荐了一些儒家经典给太宗学习。这段经历使得李志常受到重用，他曾多次受命于朝廷，为国子学创建汉族教师，以教授蒙古贵族子弟。此举在当时极具意义，因为它标志着蒙古贵族开始接受汉法以治理中原地区，全真道因此获得了重要地位。
后来，当尹志平因年老而退职时，李志常接任掌教，并且获得了更多的荣誉和权力。他不仅是全真道的领袖，而且还是一位慈善家，在他看来，每个人都应该有机会学习和成长，因此他设立了一个斋堂，在那里招待流离失所的人们，这些人因为金亡后的混乱而变得无依无靠。
然而，即便如此，全真道仍然遭遇了挑战，最终在宪宗五年的《化胡经》和《老子八十一化图》辩论中失败，被迫焚毁其经典，这导致全真道遭到严重打击。最终，在感到屈辱与愤懑的情况下，李志常于次年六月去世。他的遗作包括《又玄集》二十卷，但已佚失。而他的另一部作品《长春真人西游记》，现存于《正统道藏》中，对研究我国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。
