李志常道教人物中的佼佼者德行如同珍贵的文物传承着上德之道
李志常，一个在元初崭露头角的全真道士，他的故事就像一件古老而珍贵的文物，承载着上德之道。他的生活仿佛是一本书，那些文字和事件，就像是在物品之间跳跃的灵魂。
他出生于宋末，先在家中接受教育，然后投身于东莱牢山隐居，在那里他遇到了邱处机这个知名道士。当时正值元太祖十三年（1218），李志常听闻邱处机将要离开，所以他便跟随前往，并被赐予了“真常子”的称号。
不久后，邱处机因奉召西行，便选出了十八位随从之一，即李志常。之后，当尹志平继任掌教时，他委托李志常负责所有教门公事。太宗元年（1229）7月的时候，李志常曾经见过太宗，并进献了一些经典书籍给太子，同时也向太宗阐述了自己的学说，这种举动深受太宗赏识。
然而，不幸的是，在次年的冬天，有人诬告说邱处机埋骨之地绘画有不当之处，因此尹志平被捕，而李志常独自请求代替他，说：“清和是我们的师傅，他应该传递道法，我来处理教门的一切事情。”最终，由于他的节操高尚，他没有遭到扭械和锁链，只是被囚禁。
到了宪宗时代（1251-1260），尽管蒙古贵族入主中原，但汉族文化仍然占据重要地位。在这期间，宪宗命令建立国子学，以儒家士人教授蒙古贵族子弟。而此时期恰逢全真道获得了极大的发展机会，因为他们能够教授汉语、儒家经典以及骑射等技能。此外，全真派还得到了许多蒙古贵族的大力支持，他们中的许多人甚至成为了全真派的一部分。
在其掌教十八年的时间里，全真派取得了辉煌成就，但晚年的争议导致了《化胡经》和《老子八十一化图》的争论，最终全真派遭受严重打击。最后，在感到屈辱与愤懑的情况下，李志常于次年六月去世。他在世间留下了一部著作《又玄集》，虽然现在已经佚失，但对研究中国西北及西亚历史以及中外交通史依然具有重要参考价值。此外，还有一部作品《长春真人西游记》，现存于《正统道藏》中，该书对于了解我国西北及西亚地区历史具有不可或缺的地位。
