无为才能无所不为0610庄子少做梦多见真人生
梦觉关：探寻庄子哲学中的真人生
在古代中国，关于梦与觉的哲学思考一直是深奥而引人入胜的议题。《庄子》作为先秦时期最早以纯粹理性态度来思索梦境的一部著作，其对梦觉活动的哲学反思至今仍能激发人们深邃的思想。庄子的“长梧子论圣”寓言故事，是他对梦觉现象进行了层层递进的反省审视。
首先，庄子通过“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎”的比喻揭示了夢覺内容可以相互颠倒变换。在这个过程中，他指出了主仆二人的夢覺内容可以经常变换，这种變化无不显示出夢覺活動本身就具有非凡之处。
其次，庄子强调了夢境有真实与虚幻之分。他认为，对於覺者來說，夢境為幻，而對於夢者來說，則為真實。這種看法與佛教中的「未覺不能知、dream所見非有」观点相呼应。
再次，他批判了孔子的「孟浪之言」和瞿鹊子的「妙道之行」，指出他們都只是停留在表面的理解，而没有真正触及到Dreaming和Awakening之间的本质区别。
最后，在谈及人生的本质时，庄子提出了一个令人震撼的人生观——"大梦"理论。他认为世人自以为醒着，但其实我们都在做大大的梦，不知道自己是在做什么样的dream或者awake状态。这一理论促使人们重新思考如何摆脱这种迷惑，从而达到真正的大觉状态，即不再被dream和awake分别所束缚，只能说是一种超越 dream and awake 的精神状态。
