当道士是一辈子的真经注疏探索古秘卷之六
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，是一位残足的道士，他虽然身体残缺，但心中却是空虚忘怀，因此他被冠以《德充符》作为篇首。
从此游者与仲尼相若，他们都是孔子的学生和追随者，与孔子一样，他们都在传播着圣人的教诲。常季问仲尼说：“王驸这兀者的身份特殊，他的学术水平与我们不相同。”
立不教，坐不议，虚而往，实而归。这意味着他们既不会教授，也不会讨论，只有在遇到问题时他们才会虚心地去寻找答案，在理解了之后才会深入思考并回归于本原。
常季对此感到困惑，他问道：“难道真的没有言语能够表达这种无形的心理状态？”仲尼回答说：“确实如此，这种境界超越了语言的描述。”
接着仲尼进一步解释说：“王驸的心灵是完全融合于宇宙中的，他的智慧超越了生死变化，无论天地如何覆盖或颠覆，都无法改变他的本质。他并不是被物质所牵引，而是主动去适应万物。”
常季又问：“那么你认为这种境界的人应该怎么样？”仲尼回答说：“如果有人能像山川、草木一样自然地存在，那么即使整个世界发生巨大变化，也不会影响他。”
最后，仲尼总结地说：“真正懂得这一点的人，不仅能够顺应世间万象，而且能够超脱世俗之见，即便面对千变万化，也能保持平和，不为世俗事务所扰.”
通过这样的对话，我们可以看出王驸那样的高层次修行者，其内心已经达到了一种超越生死、变化无穷的地步，对于这些人来说，没有什么事情是不可接受或者不可避免的，他们就像是那些永远青青的大树，每个季节都保持着自己的特质，从不受外界干扰。
