修行之极致道德澹然清虚自守
尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。周敬王23年（公元前497年），眼见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因称“关尹子”。道教尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”等。
在道教中地位崇高，被常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载，“关令尹喜”，周大夫也。在老子的西游时，他望见紫气浮关，对老子说：“此乃有圣人当过之处。”果然不久后，就迎来了老子。此后，他以疾辞官，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著《道德经》五千言以授之。
之后，他弃绝人事，将所学的经法深入研究，一直到三年的时间里，他悉臻其妙。他又著《关尹子》九篇，这些诗句至今仍被看作是修行的最高境界的象征。这本书以独特的视角将道的广阔无边的玄意天地展示在世人面前，其文字沈博绝丽，有许多警句，如勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国等等，是对执政、经商者的一种警钟。
他还隐居武当山三天门石壁下，与会蜀地后隐武当悟道。他心印道德而清虚自守，对待生活保持“心平体正”的态度，即使是在治国和养生方面，也能达到理想状态。他得到了玉册金文，被赐予紫芙蓉冠飞青羽裙丹得绿袖交泰霓裳等荣誉，最终成为二十四天王之上的统领八万仙士。
他的宝诰中提到：“志心皈命礼。”表明了他对生命和自然规律的尊重和顺应。他用自己的方式来解读和实践这些原则，用他的智慧来指引他人的道路，为人们提供了一种生活哲学和修行方法，使人们能够通过内省与自然相融合，从而达到精神上的平衡与充实。
因此，我们可以从他的故事中学到很多关于如何在现代社会中找到平衡与内心安宁，以及如何用更高层次的心灵去理解世界，而不是仅仅停留在表面的现象或外部成就上。这是一种非常深刻的人生智慧，它鼓励我们要有独立思考，要追求内在价值，而不是外界认可，更重要的是要保持一种超越时代变迁的心态，让我们的灵魂永远自由而不受束缚。
