道教分类与自然普通人如何自学道术
我曾在浩如烟海的道教典籍中探索，了解到古人称之为“一切道经”或“道藏”的宝库。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，共有一万八千多卷。它们因时代背景和众生根性而分化，并随着历史的变迁流传至今。如果这些经书不再应世间传承，上界高真可能会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，每个朝代都有帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，它们经过重新整理，被分类为三洞、四辅和十二类，总计五千四百八十余卷。
三洞指的是由三位教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊和洞神部道德天尊。而四辅则是作为三洞辅助的经教：太玄、太平、太清和正一。这三洞与四辅又被称作“七部”。在这基础上，还有十二类（不包括四辅）的细分，最终形成了三十六部分。
每一种分类都有其独特的涵义：
本文类，是指最原始的真实文字；
神符类，则是龙章凤篆及灵迹符书中的字；
玉诀类，是对道经注解或疏义的一种解读；
灵图类，是以图像为主，或对本文进行图解的著作；
谱录类，则记录高真上圣的事迹及其功德名位；
戒律类，对规矩科律有一定的规定；
威仪类，讲述斋醮仪法及科仪制度；
方法类，论述修炼养性的方法以及设坛祭炼等事宜；
众术 类，其中包含外丹炉火、五行变化及术数等内容；
记传 类，即关于神仙祖师传记及宫观志书；
赞颂 类，用词章赞美圣真的作品；
表奏 类，为设坛祭祷时呈献给天帝的章奏关文。
通过这样的分类，我们可以更深入地理解各自所代表的情境与意义，从而更好地掌握普通人如何自学道术。在自然之中寻找内心平静，与大自然相融合，可以帮助我们更好地接触并学习这些古老而深奥的话语。
