王志成朱文信全球化时代性恶论下的宗教相遇选择
在全球化的风潮中，人类文明如同一艘巨轮，在浩瀚无垠的宇宙海洋中航行。我们所处的时代，是信息爆炸、科技飞速发展的时代。在这个过程中，各种文化和宗教之间的相遇，也越来越频繁。这不仅是经济、政治上的交流，更是心灵深处的一种对话。
性恶论，这个概念在古代哲学家们的心智里有着自己的位置，它认为人的本质是恶的，只是在良善行为下显露出来。但在现代社会，这种观念被很多人视为过时了，因为它忽略了人类进步和文明成就带来的积极面。我们应该更关注的是如何通过理性的思考和开放的心态，让各自信仰体系之间能够理解和尊重对方，而不是简单地将其视为“异端”或“错误”。
王志成与朱文信提出了一个关于全球化时代诸宗教相遇时的一种选择，他们认为这种选择应当基于理性，并且需要跨越文化边界去寻找共同点。他们强调，虽然不同宗教有着各自独特的价值观和信仰体系，但这并不意味着它们无法相互理解或共存。
他们提出了一种新的方法，即通过建立一种基于理性的宗教共同体，这样可以促进各方间的情感联系，并减少误解和冲突。这种方法不仅适用于西方宗教，还适用于东方多元文化中的佛教、印度教等其他信仰系统。
安伦在他的著作《理性信仰之道——人类宗教共同体》中进一步阐述了这一观点。他认为，为了应对当前世界面临的问题，如环境危机、社会不平等等，我们需要一种新的精神力量。这股力量来自于不同文化背景下的神圣启示，而不是某个特定的民族或国家。
他提出了一个关键概念，即“终级关切”，即人们对于生命意义、存在目的以及永恒之谜的追求。他相信，每个宗教都试图回答这些问题，并因此形成了面向宇宙终极神圣的一系列信仰体系。
然而，安伦也批评了许多现有的 religions 的非理性倾向，他主张要让这些信仰接受科学知识和逻辑推导，以便它们能更好地服务于人类社会。他认为，将来会是一个更加开放、更加接纳科学与证据作为指导原则的时候，那么每个人都能找到属于自己的真实意义并贡献到整个世界的大舞台上去。
