张仲景与伤寒杂病论修行不愿透露的秘密在人物间纠缠
张机，字仲景，南郡涅阳人（今河南南阳人）。汉灵帝时，举孝廉，建安中，官到长沙太守。博通群书、潜乐道术。少年即学医于同郡张伯祖。同郡何颙客游于洛阳，对仲景之术精于伯祖，对他说：“你用思精而韵不高，将来必为良医。”后见侍中王仲宣，说他有病，以五石汤可免，但被拒绝服药。
《太平御览·何永别传》云：“同君张仲景总角造永”，赞其将为良医。《医说》记载：“仲景方序论云：张伯祖……诊处精审……”孙鼎宜《仲景传略》云：“今长沙城北有张公祠”。
后世尊称他为“神医”。他的医学成就基于对阴阳五行气质的深刻理解和对十二经脉、三百六十孔穴的精通。他认为治疗疾病需先以汤荡涤五脏六腑，然后开通诸脉，再破散邪气、润泽枯朽。他主张通过调和荣卫来达到健康。
古代上医相色，以色脉与形相辨；下诊脉，以知病源由。在他的医学思想中，“四季运转终而复始”是自然界的一种规律，他根据这一原则来分析疾病发生变化。而且，他强调了食疗的重要性，不仅因为食物本身具有治疗作用，更因为它能影响人的体质和抵抗力。
他的著作《伤寒杂病论》，虽然流传了十卷，但据说还有秘方十五卷等未公开。这部作品基于大量临床经验，是中国医学史上的巨大贡献之一，其影响远超出当时，也超越了历史时期。此外，还有一些其他著作，如《四逆三部厥经》、《妇人胎藏经》、《小儿颅囟方》，这些都反映了他对于医疗实践的深入研究。
总结来说，作为一位伟大的医学家和思想家，他不仅创立了一套系统化的地理学理论，而且在临床实践中不断创新，为后来的医疗工作者提供了宝贵的参考材料。
