王冬龄将道德经融入自然之中中央美院院长谈帝王术与法家道家之辨
几年前，王冬龄在北京举办了一次名为《道象·王冬龄书法艺术》的个人书法展览，这场展览规模空前，吸引了众多知名人士和文化界的巨头参加。中国美术学院、中央美术学院以及中国书法家协会等机构的领导人都出席了此次活动，并发表了贺词。在致辞中，中央美术学院院长范迪安赞扬了王冬龄先生在书法领域的卓越成就，他认为王冬龄不仅继承并发展了传统文化，还将其与现代精神紧密结合，为传播中华文化做出了重要贡献。
王冬龄这次展览的主题是“道象”，作品以《易经》、《道德经》等经典内容为基础，但他没有采用传统的楷书或隶书体式，而是通过创新性的艺术表现形式来展示。这一点体现了三层含义：首先，是对王冬龄个人艺术水平广泛认可的一种肯定；其次，是他如何运用自己的创造性去理解时代精神并推动书法本身的发展；最后，更深一层的是这种形式上的创新实际上是一种对传统文化敬意的体现。
《道德经》，作为春秋时期老子的哲学著作，被视为中国哲学和文化精髓之一。选择《道德经》作为作品内容，无疑是基于其与古代文人的情感联系之深厚。但从实用角度考虑，即使这些作品极具艺术价值，它们对于普通观众来说却几乎无从了解，因为它们使用的是一种难以识别且难以传播的手写体。如果说老子当初也采取同样的方式来表达他的思想，那么很可能早已无法被后世所理解。
那么为什么要采用这样一个不可读懂、难于传播的人工手迹？我们可以进一步听听其他专家的看法。许江院长指出：“他的脚下踩着数百个中文大字，有如‘逍遥游’、‘道德经’及‘心经’这样的东方典籍，同时攀登欧亚拉美各地艺坛圣殿。”这里最核心的是强调他的书法融合了东方与西方两大流派，是中西合璧的一种自然演绎过程。
苏士澍主席则评论说：“王冬龄关注草書中的空间问题，不仅根植于传统，也赋予创造力，以独特方式呈现。他不仅展现出深厚的文化底蕴，也开启了一新的视角，让当代书画创作得以继续”。这意味着他既立足于古代遗产，又通过自身深厚学养进行创新，从而成为新时代文字艺术探索的一个窗口。
然而，对于这一切，我们也必须提醒自己：尽管专家们如此高度评价，但终究还是需要让平凡读者能够阅读和欣赏到这些作品才能真正实现其价值。不少网友认为，“让他自己看看自己写过的事物”、“再重复一次”、“像孩子涂鸦一样简单粗暴”、“这是对《道德经》的剽窃”等观点，这是否真的反映出了我们的期待值呢？
想了解更多关于这个话题，可以关注相关太一智慧图库提供的一系列文章分享。
