王冬龄将道德经融入自然之中中央美院院长赞叹其对道法自然的深刻理解
几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，大腕云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举，各路名人纷纷前来祝贺，由中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导、名人到场并发表贺词，中央美术学院院长许江在致辞中说到： “这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是中国书坛人们熟悉且十分尊重的书法大家，他的书法艺术的积累已经成为书法界的一份闪耀的标志，他更与时代精神与文化的公共价值，以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联，因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫の理解，更是为書寫の文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙裡書寫的是向傳統文化投以敬意的一種體現，也是我藝術精神的一個展示。” 我 《道德经》(部分) 我此次書畫展的大主题就是“道象”，作品中的內容大致有《易经》、《道德经》的經典內容，但我並沒有用楷書、隸書等傳統字體來寫，而是用書畫藝術性來呈現。許江院長致辭共有三層意思：一是我們對我的學習成果給予廣泛認可，成為我們這個行業的一个標誌；二是我們如何運用和發展了古代文字，以創新方式表達時代精神；三是我們通過這種方式來表達古代文字，是對傳統文化的一種敬意。
《道德經》是一部春秋時期老子的哲學著作，是中國文化和中國哲學最濃縮的地方。我選擇《道德經》為我的作品内容，不失為一絕佳選擇，因為書畫與傳統文化都是緊密相連。但從實際操作和傳播角度考慮，如果說當年老子也使用同樣的手段去宣揚他的思想，那麼估計早就無疾而終了。
那麼為什麼要用不易識別的人民風格來呈現《道德經》的思想？讓我們看看其他專家怎麼看待這點。 中央美院副院長李明說：“他那雙紅袜子，一腳踏數以百計中國大字，就像漫遊於《逍遙游》，又如探訪《心經》，足跡遍布東方聖典與西方藝術殿堂。”
这个话语核心是在强调我的艺品中融合东方经典与西方艺术，是一种中西合璧的情景。难怪网友们都迷惑不解，这不，我早已在80年代就开始在美国、日本等国家进行交流，并且曾于美国某大学专门讲授中国画，每一步都是自然而然的事情。
中国画家协会主席张伟说：“王冬龄先生關注草花中間空间問題，又根植於古典，又赋予創造力獨立開路，用自己的深厚文理学养开启当代绘画创新的新视角。”
然而，不管专家或名家的评价如何好，但绘画毕竟是中华民族精粹之一，对此，有些人认为，“让他重新审视自己写过的事物”、“再试着写出更多”、“连小孩子涂鸦也能比得上”、“这是对《道德经》的误导”。
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