王冬龄将道德经中的性恶论融入自然景观中央美术学院院长赞赏其创意

几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，大腕云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举，各路名人纷纷前来祝贺，由中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导、名人到场并发表贺词，中央美术学院院长许江在致辞中说到： “这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是中国书坛人们熟悉且十分尊重的书法大家，他的书法艺术的积累已经成为书法界的一份闪耀的标志，他更与时代精神与文化的公共价值，以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联，因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫の理解，更是为書寫の文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙裡書寫的是向傳統文化投以敬意的一種體現，也是我領略藝術精神的一次機會。” 我《道德经》(部分) 我此次書畫展覽中的題材是“道象”，作品中的內容大致有《易經》、《道德經》的經典內容，但我並沒有用楷書、隸書等傳統字型來撰述，而是在於將這些古文融入至我的創作之中。許江院長致辭共有三層意思：一是我們對我的書寫藝術已達成廣泛認可，並成為當代中國學者與愛好者的參考標準；二是我們透過這種方式去發揮和發展了中國傳統文學；三我們透過這樣子的方式去描繪中國古代哲學思想，是對傳統文化的一種敬意。《道德经》是一部春秋时期老子所著的大作，它融合了哲学和文学，是中华民族智慧结晶。我选择《道德经》作为我的創作内容，不失為一种绝佳选题，因为绘画和传统文化都是紧密相连。在展示这一点时，我们需要考虑它对于普通观众来说是否容易理解。如果说当年老子也用同样一种方式来传播他的思想，估计早都夭折了。那么為什麼要選擇一個不易被普遍識別的人類語言來表达《道德经》的智慧？讓我們再看看其他專家的看點吧。中央美院院长许江說：“他（指王冬龄）的雙腳赤裸，在數百個漢字間穿梭，《逍遙游》，《禮記》，甚至西方藝術流派——從巴洛克到抽象表現主義——似乎都未能阻止他們（指王冬龄）追求完美無瑕。”这个話最核心的是說他的文字精湛，有東方古籍也有西方藝術，這就是中西合璧之意。